二战后，丘吉尔提出三环外交方针：第一环自然是英联邦和英帝国及

二战后，丘吉尔提出“三环外交”方针：“第一环自然是英联邦和英帝国及其所包括的一切。其次是包括我国、加拿大及其他英联邦自治领在内，以及美国在其中起着如此重要作用的英语世界。最后是联合起来的欧洲。”这一方针反映出英国在欧洲一体化初期的态度是（）

A．冷漠

B．热情

C．排斥

D．徘徊

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春秋时期士人曹刿有“肉食者鄙，未能远谋”之说；战国时期的策士冯谖寄食于贵族孟尝君门下，为发泄心中的不满弹铗而歌“长铗归来乎，食无鱼”；孟子则把“七十者可以食肉”视为惠民德政。这表明当时（）

A．儒家学派规劝贵族实践仁政思想	B．分封制强化的等级观念依然存在
C．士阶层不被各诸侯国统治者重用	D．经济落后滞缓了分封制度的瓦解

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南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。”其思想主旨是（）

A．提倡尊卑有别的社会秩序	B．继承发展古代传统思想
C．希望社会和谐有序的发展	D．维护传统道德价值体系

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西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，汉武帝得到一头小鹿，交给大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，大夫便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也”，对大夫减轻了处罚。董仲舒断案体现的思想是（）

A．德主刑辅	B．君权神授
C．天人感应	D．三纲五常

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》写到：“科举考试制度还有另外一面，由于它是以只承认一家之学说为基础，这就产生一种顽固的正统观念，……而这些东西正是若干世纪以后当西方商人和炮舰出现时中国陷人困境的一个原因。”从材料中可以得出的结论是（）

A．科举制度的存在导致中国落后挨打

B．独尊儒学始终禁锢人们思想，阻碍社会进步

C．八股取士束缚了明清进步思想的发展

D．儒家学说的发展导致近代中国顽固落后

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“夫严刑重罚者，民之所恶也，而国之所以治也；哀怜百姓、轻刑罚者，民之所喜，而国之所以危也。”以下主张与其属于同一学派的是（）

A．“君之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”

B．“民为贵，社稷次之，君为轻”

C．“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”

D．“民不畏死，奈何以死惧之？”

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