我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星

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我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一开始按列国来分配，后来又按各州来分配。这一变化主要反映了( )

A．“天人感应”的思想	B．宗法制的的影响
C．“君权神授”的思想	D．中央集权的加强

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近代中国的民族工业呈现出“一流价格，二流设备，三流产品”的不正常现象，其中的主要原因是

A．缺少必要的资金	B．缺乏先进的投资方式
C．劳动力素质较低	D．设备和技术受制于外国

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明朝中后期，商人王某经商致富后，其投资方向最有可能的是

A．扩大手工作坊规模	B．放高利贷
C．买田置地	D．娶妻纳妾

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创刊于清咸丰年间（1861年）的《上海新报》，其《本报谨启》称：“因上海地方五方杂处，各商贾或以言语莫辨，或以音信无闻，以致买卖常有阻滞。”出版报纸“贵乎信息流通”，“可免经手辗转后宕延，以及架买空盘之误”。以上可看出其创办的目的是

A．娱乐大众	B．报道国内外大事
C．宣传政治主张	D．传播商业信息

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“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭。。。。。”这首名谣反映了某个重大历史事件引起的社会风貌的变化，这一事件应该是

A．戊戌变法	B．洋务运动
C．辛亥革命	D．护法运动

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《肖氏农书》中记载“家有织户，织与不织，总要吃饭。不算工本，自然有赢。”这句话反映了中国古代的家庭手工业

A．与农业相结合，竞争力强	B．生产成本较低，自给自足
C．以营利为目的，面向市场	D．生产方式落后，效率较低

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