明清时期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象，而且商人在文学作品中的形象大大改观，不再只是惟利是图，贪得无厌的形象。这反映出（ ）
| A．社会主流价值观念改变 |
| B．社会生活决定文学内容 |
| C．社会价值取向发生变化 |
| D．社会阶层地位变动频繁 |
相关试题
何怀硕在《熔数千年碑碣，金石铸成苦铁》一书中说：“视觉最精炼的符号必然是线型的形式，所以中国绘画的形式带有概念的性格。……象征主义等所凸显出来的符号式的视觉语言，在西方是创新，在中国却是老传统。”下列四幅绘画作品中最能体现“象征主义”传统的是（ ）
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| A．《夫妇宴饮图》 |
B．《牡丹蕉石图》 |
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| C．《清明上河图》 |
D．《送子天王图》 |
下表是从汉到宋的地域人口比例变化情况。
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黄河流域 |
长江流域 |
珠江流域 |
| 西汉平帝元始二年（公元2年） |
75.5％ |
22.9％ |
1.6％ |
| 唐玄宗天宝年间（公元750年） |
61.4％ |
35.8％ |
2.8％ |
| 北宋神宗元丰元年（公元1078年） |
34.8％ |
58.4％ |
6.8％ |
依据上表分析下列论述与表格现象相关的是（ ）
①“洛京倾覆，中州仕女避乱江左者十六七”；
②“秦汉以前西北壮而东南稚也；至于宋代壮者已老，而稚者已壮矣”；
③（唐）“赋出于天下，江南居什九”；
④（宋）“国家根本，仰给东南”
A．①②③ B．①②③④ C．①②④ D．②③④
某位历史学家曾说：“朱熹把自然、社会、人生的必然性升格为一种普遍性的原理、道理或天理，而获得形而上学品格。其圆融了终极世界与经验世界层面的疏离。”下列体现了朱熹这种圆融性的观点的是
| A．理之源在于天理 | B．天理即三纲五常，是人性的最高境界 |
| C．“存天理，灭人欲” | D．“格物致知”的目的在于明道德之善 |
下面是摘自柳武《中国近代粮食生产衰落原因分析》中的中国古代粮食相关情况统计表。这表明（ ）
| 时期 |
粮食亩产(公斤/亩·年) |
人均占有原粮(公斤/人·年) |
劳动生产率(公斤/劳动力·年) |
| 战国中晚期 |
180.0 |
460.5 |
1659.0 |
| 西汉末 |
132.0 |
495.5 |
1789.0 |
| 唐 |
170.6 |
628.0 |
2262.0 |
| 宋 |
154.5 |
579.5 |
2087.5 |
| 明 |
173.0 |
559.0 |
2013.5 |
| 清中叶 |
183.5 |
314.0 |
1131.0 |
A．整个古代农业处于停滞状态 B．大一统时期农业发展较快
C．唐朝时经济发展水平最该 D．封建时期人们生活改善不大
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