在全部罗马法的内容中，私法部分是其精华，其特点是保护私有财产

在全部罗马法的内容中，“私法”部分是其精华，其特点是保护私有财产和承认个人人格。“私法”在当时的主要作用是（）

A．保证所有人都享有法律赋予的权利

B．调节社会和经济生活中的纠纷

C．维护奴隶主对奴隶的剥削和压迫

D．促进商品经济和贸易的发展

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相关试题

史学家黄仁宇认为某一思想家“存在着鼓励各人以自己的良心指导行动，而不顾习惯的道德标准这一趋向”，这一思想家应是

A．董仲舒	B．李贽
C．王阳明	D．苏格拉底

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1920 年，梁启超在《清代学术概论》中指出:“此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，则真极大胆之创论也。故顾炎武见之而叹，谓‘三代之治可复’。”“此等论调”应该是

A．朱熹的格物致知思想

B．李贽的“穿衣吃饭,即是人伦物理”主张

C．黄宗羲的“君主专制是天下之大害”思想

D．王阳明的“致良知”观点

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“自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为

A．重建了人们的价值信仰	B．成为维护封建统治的工具
C．压抑了人的个性发展	D．促进了文化教育的普及

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中国古代有位思想家提出：践行天理需要培养严肃的、谨慎的、一贯的精神态度，具体应做到“内无妄思，外无妄动”。所谓“外无妄动”，即是在容貌、服饰、态度、动作上都要整齐严肃，“坐如尸，立如斋，头容直，目容端，足容重，手容恭，口容止，气容肃”。外无妄动，便自然内无妄思。这位思想家最有可能是

A．孟子	B．董仲舒
C．朱熹	D．王守仁

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西汉时，一大夫随武帝外出打猎，武帝猎得一头小鹿，交大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，引起大夫的恻隐之心，便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也。”即大夫胸怀母爱之情，虽然有违君命，但也应减轻处罚。董仲舒的断案体现的思想是

A．“兼爱”	B．“以仁入法”
C．“心即理也”	D．“致良知”

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