《汉书·匈奴传》记载：“单于自言婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜，上书愿保上谷以至敦煌，传之无穷，请罢边备塞卒吏，以休天子人民。”唐代诗人储光羲在《明妃曲》中写到：“日暮惊沙乱雪飞，傍人相劝易罗衣。强来前帐看歌舞．共待单于夜猎归。”这说明
| A．官修史书与诗歌都是研究历史的重要资料 |
| B．诗歌多带有作者的主观感受，不具备史料价值 |
| C．官修史书注重客观叙述史实，不掺杂个人情感 |
| D．官修史书是统治者意志的体现，不如诗歌可信 |
相关试题
宋代张载等人提出“宗法若立，则人人各知来处，朝廷大有所益”，欧阳修、苏洵等众多学者提倡敬宗收族、义恤乡里以及办“义仓”“义学”“义冢”等等。这一风气逐步盛行的原因是
| A．重建上古宗法制度 | B．社会矛盾日趋激化 |
| C．强化对户籍的管控 | D．儒学深入社会生活 |
安克斯密特认为，“史学争论归根结底不是旨在达成一致，而是解释性论旨（论旨：论题的主旨）的繁荣滋长。”作者意在强调
| A．揭示历史事物的本质 | B．历史解释的多元性 |
| C．还原历史的本来面目 | D．顺应历史发展趋势 |
艺术评论家丹纳曾说：要了解一件艺术品、一个艺术家、一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。据此观点要理解德拉克罗瓦的《自由引导人民》，我们应关注
| A．文艺复兴 | B．法国革命 |
| C．工业革命 | D．宗教改革 |
粤公网安备 44130202000953号