斯塔夫理阿诺斯《全球通史》这并不意味着，统治中国的是世袭贵族

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度中等
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斯塔夫理阿诺斯《全球通史》“这并不意味着，统治中国的是世袭贵族阶层，相反，是一个由学者组成的统治集团即文人学士集团，他们为中国提供了一种赢得欧洲人敬佩的有效稳定的行政管理。另一方面，也正是这一制度，扼制了创造力，培育了顺从性。只要中国仍相对地孤立在东亚，它就会继续提供稳定性和连续性。”关于材料作者对中国科举制度的评价理解最全面的是( )

A．科举制度导致贵族阶层统治中国

B．科举制度深受欧洲人的欢迎

C．孤立情况下科举制度的弊端可以被克服

D．科举制度必然导致中国的衰落

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中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着，下列说法不正确的是

A．汉朝时，儒家思想吸收了法家“大一统”思想

B．董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献

C．宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外国文化的成分

D．明末清初，儒家思想的正统地位被西方文化取而代之

题型：未知
难度：未知

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明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括
①商品经济的发展②封建专制统治的腐败
③社会阶级矛盾尖锐④西方民主、自由思想的传入

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

题型：未知
难度：未知

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作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程，先后出现了下列具有代表性的主张
①“民为贵，社稷次之，君为轻”（孟子）　
②“罢黜百家，独尊儒术”（董仲舒）　
③君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父传子继，道之经也（朱熹）　
④“为天下之大害也，君而已矣”（黄宗羲）这一发展进程反映了

A．仁政思想得到发展	B．思想体系日趋完善
C．社会矛盾走向缓和	D．君主专制逐渐强化

题型：未知
难度：未知

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雍正所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律上的说话，总说“你的天良何在?你自己问心可以无愧的么?”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是( )

A．“存天理，灭人欲”

B．“知行合一”

C．“格物致知”

D．“致良知”

题型：未知
难度：未知

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“某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,
甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；
乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；
丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；
丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？
他们的描述所对应的思想是 ( )

A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道	B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法
C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道	D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒

题型：未知
难度：未知

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