学者余英时在评价唐初三省制时认为，自秦始皇统一中国以来，以初

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更新 2022-09-03
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学者余英时在评价唐初三省制时认为，自秦始皇统一中国以来，以初唐时三省制下的政事堂制度最为接近儒家“圣君贤相”互相制衡的政治理想。这一论点的主要依据是唐初的三省制实行时( )

A．三省分工明确，相互制约

B．对三省和君主的权力划定

C．政府行政效率得到提高

D．君权与相权的矛盾缓和

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某篇论文中指出：“他想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见包容和会通，在加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统------思想上还是沿袭二程，------。”材料中的这位古代思想家应该是

A．朱熹

B．陆九渊

C．李贽

D．王阳明

题型：未知
难度：未知

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据《史记·平准书》记载，西汉初期“富商大贾或贮财役贫，转榖百数，废居居邑，封君皆低首仰给焉。冶铸煮盐，财或累万金，而不偌国家之急，黎民重困”。这反映了

A．西汉初期商业势力还很弱小

B．中央政府对商业势力进行了有效控制

C．西汉政府非常重视商业的发展

D．地方封国势力与商业势力相互勾结

题型：未知
难度：未知

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2009年12月，曾在山东烟台莱山区发现一块牌匾，长约两米，宽近一米，四边精刻龙纹图案，中间刻有“奉天诰命”四个大字，牌匾左右雕刻的文字为“诰赠昭武都尉候选都司、封朝议大夫候选同知加一级李九龄------道光十年御赐”。该材料可以用于研究

A．秦朝的政治制度和官制	B．隋唐的政治制度和官制
C．明朝的政治制度和官制	D．清朝的政治制度和官制

题型：未知
难度：未知

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梁启超在1922年这样认为：“孟子常说：‘天下之生久矣，一治一乱。’这句话可以说是代表旧史家之共同观念。……我们平心一看，几千年中国历史，是不是一治一乱的在那里循环?何止中国，全世界只怕也是如此。埃及呢，能说现在比‘三十王朝’的时候进化吗?印度呢，能说现在比优波尼沙昙成书、释迦牟尼出世的时候进化吗?……又如汉、唐、宋、明、清各朝政治比较，是否有进化不进化之可言?所以从这方面找进化的论据，我敢说一定全然失败完结。”在这里，他想要强调的是（）

A．前代胜于当代，昨天胜于今天，历史在倒退

B．“治乱论”比进化论更适合解释某些历史

C．一治一乱的史观适用于古代而不适应于当代史

D．古代史学观点通常缺乏史实作为立论的基础

题型：未知
难度：未知

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宋以后的儒学已具有哲学思辨的意味，其中包含深刻的认识论思想。北宋文学家苏轼在论画时说：“至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。”这体现了中国儒学发展史上的何种认识论

A．理是宇宙万物本原	B．格物致知
C．致良知	D．知行合一

题型：未知
难度：未知

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