1933年初,《申报》刊登“永安堂”的广告词:“国难紧急中,我们需要的是民族英雄;天气严寒日,我们需要的是虎标良药。”并附上蔡廷锴将军的题辞:“永安堂主人胡文虎君,热心救国,仁术济人。……此次本军在沪抗日,胡君援助最力,急难同仇,令人感奋。书此以留纪念。”于是“永安堂”的产品卖得火热极了。这则广告作为史料不能用于研究( )
吴自牧(梦粱录)记载:“大抵杭州是行都之处,万物所聚,诸行百市,自和宁门外至观桥下,无有一家不买卖者。”这说明
大汶口文化中晚期社会发展水平高于以前的氏族公社,主要表现是
明朝中后期,出现“末富居多,本富居少”,江南农村人口“昔日逐末之人尚少,今去农而改工商者,三倍于前”的社会现象,这说明
明朝时,浙江的棉纺织业出现“商贾从旁郡贩棉花列长期如吾土,小民似纺织所成,或纱或布,侵晨人市,易棉花而归,仍治而纺织之,明旦复持以易。”这段材料反映的本质问题是
方田均税法和一条鞭法当时都遭到大地主反对,主要是因为这两种税法