1916年杜亚泉在《东方杂志》上发表了《静的文明与动的文明》一文，他认为“近年以来，吾国人之羡慕西洋文明，无所不至，自军国大事以至日用细微，无不效法西洋，而于自国固有之文明，几不复置意。……西洋文明与吾国固有之文明乃性质之异，而非程度之差；而吾国固有之文明，正足以救西洋文明之穷者”。下列对此观点理解准确的是（ ）
| A．是当时社会的主流观点 | B．完全排斥西方文明 |
| C．指出了新文化运动的弊端 | D．全面继承洋务思想 |
相关试题
学者在研究雅典民主制时发现,尽管理论上每个公民都有发言权, 但演说家却因其出类拔萃的辩才和对城邦内外事务的了解而拥有了特殊话语权。对此理解准确的是
①雅典的民主制度与民主氛围一致
②政治素质和参政能力与公民行使平等的权利无关
③政治家拥有特殊话语权
④古希腊民主制存在局限性
| A．①② | B．③④ |
| C．①③ | D．①④ |
下图是建国后清华大学院系调整前后的状况。对此材料的理解最准确的是
| A．工业化正成为时代的主旋律 | B．社会主义现代化建设全面展开 |
| C．建国初技术人才匮乏 | D．国内形势日趋稳定 |
把握历史阶段特征有助于学好历史。下表反映了中国近现代史四个不同时期阶段特征的主题词，其中1921～1935年处应该填写
| A．五四风雷，抗日烽火 | B．开天辟地，渐趋成熟 |
| C．国共对峙，走向抗战 | D．星星之火，力挽狂澜 |
《民报》主要撰稿人朱执信（1885年—1920年）在翻译西方著作时，曾把“社会主义”译为“民生主义”。其主要目的是
| A．传播西方思潮 | B．社会主义的中国化 |
| C．宣传社会革命 | D．阐释新三民主义 |
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