1892年1月18日《申报》有这样一篇报道：凡西人之以货物运

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更新 2022-09-03
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1892年1月18日《申报》有这样一篇报道：凡西人之以货物运至中国者，陆离光怪，几于莫可名言，华人争先购归，以供日用。初祗行于通商各口岸，久之而各省内地亦皆争相爱慕，无不以改用洋货为奢豪。该材料反映了当时的经济状况是

A．外国商品物美价廉	B．洋务运动初见成效
C．民族工业初步发展	D．自然经济逐步瓦解

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陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令；李白傲睨权贵，发出“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，他一生狂放不羁，隐逸行乐。二人的人生价值和处世准则明显受到

A．老庄哲学的影响	B．孔孟之道的影响
C．韩非思想的影响	D．墨家学说的影响

题型：未知
难度：未知

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礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位。而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成。上述材料认为，百家争鸣出现文化觉醒的基本条件是

A．独立的知识分子阶层形成

B．贵族中的士阶层地位上升

C．诸侯争霸对人才的需求

D．社会大裂变对文化的破坏

题型：未知
难度：未知

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18世纪末，中国出现了以经营汇兑业务为主的票号，这些票号主要由山西商人设立，有日升昌、蔚泰厚、合盛元等家。这表明当时

A．山西成为商业最繁盛的地区

B．为商业服务的金融机构获得发展

C．商业资本完全转往金融领域

D．商业发展受到重农抑商政策制约

题型：未知
难度：未知

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宋元时期，在部分地区的人们心目中，四海龙王(传说其主要职责是在人间司风管雨)的地位每况愈下，逐渐为妈祖(是海洋贸易者、船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇)所取代。能够和这一情景联系起来的是宋元时期

A．小农经济走向繁荣	B．航海事业得到发展
C．理学成为官方哲学	D．中央集权不断加强

题型：未知
难度：未知

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1759年，一位清朝官员说： “外洋各国夷船到粤，贩运出口货物，均以丝货为重”，“统计所买丝货，一岁之中，价值(白银)七八十万两，或百余万两”，“其货物均系江浙等省商民贩运来粤，转售外夷，载运回国”。从中可以获取的信息有
①江南地区的丝织业十分发达　②丝绸是当时东西方贸易的重要商品　③中国已卷入资本主义世界市场　④国内区域间长途贩运贸易已经形成

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

题型：未知
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