解释下列加点实词的含义1．或师焉，或否焉2．云霞明灭或可睹3

阅读下面的文言文，完成 1～5题。
武王问太公曰："立将之道奈何?"
太公曰："凡国有难．君避正殿。召将而诏之曰：' 社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也'
"将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门，西面而立；将入庙门，北面而立。君亲操钺持首，授将其柄，曰：'从此上至天者，将军制之'。复操斧持柄，授将其刃，曰：'从此下至渊者，将军制之'。见其虚则进，见其实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而众，勿以辩说为必然。
"将以受命，拜而报君曰："臣闻国不可从外治，军不可从中御；二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命专釜钺之威，臣不敢生还，愿君亦能一言之命于臣。军不许陈，臣不敢将。"君许之，乃辞而去。军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。是故智者为之谋，勇者为之千，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃，而敌降服。战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢悦，将无咎殃。是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。"
武王曰："善哉！"
武王问太公曰："吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，为之奈何？" 武王曰："敢问其目？"
太公曰："将，冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将；将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将；将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍。炊者皆熟，将乃就食。军不举火，将亦不举，名曰止欲将；将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登。白刃始合，士争先赴。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑、饥饱之审，而见劳苦之明也。"

1．对下列句子中的加点词的解释，不正确的是（）

A．	臣既受命于专斧钺之威专：独掌
B．	敢问其目目：条目
C．	军皆定次次：次序
D．	白刃始合合：交锋

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．	见其虚则进置杯焉则胶
B．	是故智者为之谋且君尝为晋君赐矣
C．	无以知士卒之寒暑蚓无爪牙之利
D．	炊者皆熟，将乃就食项伯乃夜驰之沛公军

3．下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（）

A．	将既受命/乃令太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺
B．	将既受命/乃令太/史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺
C．	将既受命/乃令太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺
D．	将既受命/乃令太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉/日以受斧钺

4．下列对原文有关内容的理解与分析表述不正确的一项是（）

A．	君王任命将军是，应该在太庙执象征兵权的钺和斧，郑重地授给将军，赋予他处理一切军务的权力。
B．	将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗
C．	如果将军能做到"三礼"，那么无论攻城时还是野战时，士兵们都会奋勇争先，只想冲锋，不愿后退
D．	本文通过君王与太公问答，阐明了君王的立将之过和将军的之策，充分体现了太公高超的军事智慧。

5．把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。

（1）社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。

（2）士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。

题型：未知
难度：未知

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阅读材料，完成1～3题。
予友武林王子丹麓，手订《今世说》一书，盖祖刘氏所作《世说新语》而稍节其条目。予受而读之，自清兴以来名臣硕辅，下逮岩穴之士、章句之儒，凡一言一行之可纪述者靡不旁搜广辑因文析类以成一家言其大要采诸序记杂文之行世者而不敢妄缀一词，其详慎不惮烦如是。
（节选自严允肇《今世说序》）

1．	用斜线"/"给上面文言文中的画线部分断句。（限 5 处）

2．	《世说新语》的作者是？。

3．	根据材料，概括《今世说》的特点。

题型：未知
难度：未知

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阅读下面的文言文，完成1～4题。

欧阳伯和墓志铭

张耒

君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺，内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。

既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。呜乎!其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。

君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，襄即奏用之。是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。

君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。

夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，曰宪，滑州韦城县主簿。女七人。元祐四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。

（选自《张耒集》，有删节）

1．

对下列划线词的解释，不正确的一项是（）

A．	为人纯实不欺欺：欺骗	B．	不治科举文词治：研究
C．	要必申其意申：施展	D．	召君问其制问：询问

2．

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．	欧阳发学习刻苦，尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的学问。
B．	欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别人。
C．	曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐，欧阳发参与修订完成天文书。
D．	欧阳发道德学问俱佳，不愧是名门之后。他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。

3．	把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。（2）君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。

4．	欧阳发在治学方面有哪些特点?请简要概括。

题型：未知
难度：未知

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阅读下面的文言文，完成1～4题。

孙傅，字伯野，海州人，登进士第，为礼部员外郎。时蔡條为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。條不能用。迁至中书舍人。宣和末高丽人入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言素民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰："祖宗法惠民，熙、丰法惠国，崇、观法惠奸。"时谓名言。十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院。金人困都城，傅日夜亲当矢石，金兵分四翼噪而前，兵败退，坠于护龙河，填尸皆满，城门急闭。是日，金人遂登城。二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅属贻书请之。及废立檄至，傅大恸曰："吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。"金人来索太上，帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣。密谋匿之民间，别求状类宦者二人杀之，并斩十数死囚，持首送之，绐金人曰："宦者欲窃太子出，都人争斗杀之，误伤太予。因帅兵讨定，斩其为乱者以献。苟不已，则以死继之。"越五日，无肯承其事者。傅日："吾为太子傅，当同生死。金人虽不吾索，吾当与之俱行、求见二者面责之，庶或万一可济。"遂从太子出。金守门者曰："所欲得太子，留守何预？"傅曰："我宋之大臣，且太子傅也，当死从。"是夕，宿门下；明日，金人召之去。明年二月，死于朔廷。绍兴中，赠开府仪同三司，谥曰忠定．

（节选自《宋史•孙傅传》）

1．

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．	宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/ 而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/
B．	宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/ 而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安罝/
C．	宣和末/髙丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中田无丝毫之益/ 宰相谓其所论/同苏拭奏/贬蕲州安置/
D．	宣和末/髙丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安罝/

2．

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．	登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。
B．	兵部是古代"六部"之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
C．	庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。
D．	太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。

3．

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．	孙傅入仕以后，积极向上建言。他担任礼部员外郎，对尚书蔡條纵论天下大事，劝蔡迅速有所变更，否则必将失败，可惜他的建议没有被采纳。
B．	孙傳上奏，请求恢复祖宗法度，他任兵部尚书，从效用角度评价祖宗法度和熙、丰年间的法度，批评崇观年间的法度，受到时人赞许。
C．	孙傅不畏金人，努力保全太子。金人掳走钦宗后又索求太子，他密谋藏匿太子，杀二宦官将首级送至金营，欺骗金人说，这就是误伤太子之人。
D．	孙傅舍身取义，死后謚为忠定。太子被迫至金营，孙傅随往，却受到守门者劝阻，他表示身为太子傅，应誓死跟从太子；后被金人召去，死于北廷。

4．	把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。译文：（2）金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。译文：

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《三事忠告》二则张养浩
治官如治家
治官如治家，古人尝有是训矣。盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知；有所不知，则有所不治也。况牧民之长，百责所丛，若庠序，若传置，若仓廥，若囹圄，若沟洫，若桥障，凡所司者甚众也。相时度力，弊者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之。若曰彼之不修何预我事瞬夕代去自苦奚为此念一萌则庶务皆堕矣。前辈谓：公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天。
禁家人侵渔
居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。中既不给，其势必当取于人，或营利以侵民，或因讼而纳贿，或名假贷，或托姻属，宴馈征逐，通室无禁，以致动相掣肘，威无所施。己虽日昌，民则日瘁，己虽日欢，民则日怨。由是而坐败辱者，盖骈首骊踵也。呜呼！使为妻妾而为之，则妻妾不能我救也；使为子孙而为之，则子孙不能我救也；使为朋友而为之，则朋友不能我救也。妻妾、子孙、朋友皆不能我救也，曷若廉勤乃职，而自为之为愈也哉！盖自为虽阖门恒淡泊，而安荣及子孙；为人虽讙然如可乐，而祸患生几席也。二者之间，非真知深悟（），未易（）言。有官君子，（）审择焉。
（选自《三事忠告》。文渊阁《四库全书》本）

1．	对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（） A．古人常有是训矣训：斥责 B．况牧民之长，百责所丛牧：治理 C．相时度力，敝者葺之相：观察 D．曷若廉勤乃职，而自为之为愈也哉愈：更好

2．	将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是（）二者之间，非真知深悟（），未易（）言。有官君子，（）审择焉。 A．之与而 B．者与其 C．之所其 D．者所而

3．

下列用"/"给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．	若曰彼之不修/何预我事/瞬夕代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆堕矣
B．	若曰/彼之不修何预/我事瞬夕代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆堕矣
C．	若曰彼之不修/何预我事/瞬夕代去自苦/奚为此念/一萌则庶务皆堕矣
D．	若曰/彼之不修何预/我事瞬夕代去自苦/奚为此念/一萌，则庶务皆堕矣

4．

下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（）

A．	治官如治家，凡事当如，而官府所司范围更广，责任更重，因此治官更应尽心。
B．	管理若对家人侵吞牟利的"侵渔"行为不加禁止，那就会处处受制，祸生儿席。
C．	前一则谈如何做事，后一则言如何做人，彰显出张养浩勤奋而淡泊的为官态度。
D．	两则忠告观点鲜明，论证方法则有所区别，前者正反说理，后者重在反面论证。

5．	把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）污者洁之，堙者疏之，缺者补之。译文：（2）居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。译文：（3）使为子孙而为之，则子孙不能我救也。译文：

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