1949年，毛泽东强调，一边倒，是孙中山的四十年经验和共产党

1949年，毛泽东强调，“一边倒，是孙中山的四十年经验和共产党的二十八年经验教给我们的，深知欲达到胜利和巩固胜利，必须一边倒”；1957年，毛泽东又宣布，“从国与国的关系方面来讲，应该建立在和平共处五项原则的基础上，这是正确的”。据此说明新中国的外交政策（）

A．有革命思维的惯性特征

B．立大国形象，参与国际事务

C．意识形态大于国家利益

D．因实际的需要而与时俱进

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相关试题

苏洵在《田制》中指出：“耕者之田资于富民……而田之所入，已（富民）得其半，耕者得其半。”这反映的是

A．自耕农式经营

B．雇工式经营

C．田庄式经营

D．租佃式经营

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宋代曾规定，御史有“闻风弹人”之权，每月必须向上奏事一次，称“月课”；上任后百日必须弹人，否则就要罢黜为外官或受罚俸处分，名为“辱台钱”。该规定

A．可能导致御史滥用职权

B．使御史具备了类似唐朝中书省的职能

C．标志皇权专制达到顶峰

D．可能导致统治阶级内部矛盾空前激化

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《宋史》卷一九九《刑法志》载：“熙宁初，置局修敕，诏中外言法不便者集议更定，择其可恒采者赏之。元丰中，始成书二十有六卷，复下二府参订，然后颁行。”这说明宋朝的二府

A．分掌文武大权	B．是促进宋代法制的核心力量
C．参与国家决策	D．是加强司法监督的主要部门

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韩愈的《原道》中说：“古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民不穷且盗也！”由此可见，韩愈认为

A．工商业者的壮大导致农民贫困

B．佛道力量的壮大加剧百姓经济负担

C．儒佛道三家并用有助教化百姓

D．理学地位的确立有助国家经济发展

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柳诒徽《中国文化史》中说：“嗣因商民之利，遂准其于官府飞钱。……然苟明于汇兑之理，则一纸即可代钱，视挟赀以远行之便。当时政府不知研究钱币与商业之关系，创立新法，而商贾独能发明此理，则唐时商贾，高于政府中人多矣。”以下关于飞钱的说法错误的是

A．它是唐代商品经济发展的产物	B．中国货币史上汇兑信用的开始
C．产自商人之手，后为官府采用	D．是历史上真正意义的纸币

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