民国时期,在社交礼仪上逐渐用西方的握手、鞠躬取代跪拜礼，称呼

民国时期,在社交礼仪上逐渐用西方的握手、鞠躬取代跪拜礼，称呼上用“先生”“同志”取代“老爷”“大人”。这一变化在本质上体现了（）

A．近代化的趋势	B．自由平等精神
C．西学在中国的发展	D．“中学为体,西学为用”

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相关试题

下列关于马丁·路德宗教改革影响的表述，不正确的是（）

A．摧毁了德意志的封建势力

B．有力打击了罗马天主教会

C．有利于资本主义的发展

D．促进了德意志民族文化的发展

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王安石认为宋神宗对改革的态度是“天下事如煮羹，下一把火，又随下一勺水，即羹何由有熟也?”由此，可以断定王安石变法失败的一个重要原因是（）

A．宋神宗急功近利	B．宋神宗动摇不定
C．宋神宗反对变法	D．宋神宗软弱无能

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“历史意见”指的是在那制度实施时代的人们所切身感受而发出的意见。这些意见，比较真实而客观，待时代隔得久了，该项制度早已消失不存在，而后代人单凭后代人自己所处的环境和需要来批评历史上以往的各项制度，那只能说是一种时代意见。下列属于时代意见的是（）

A．“商鞅相孝公，为秦开帝业”（东汉·王充《论衡》）

B．（实行均田制）“国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者不可较数”（北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记》）

C．（王安石变法）“舍是取非，兴害除利，名为爱民，其实病民，名为益国，其实伤国”（宋·司马光《乞去新法之病民伤国者疏》）

D．（以皇帝名义“诏定国是”，其目的是）“以变法为号令之宗旨，以西学为臣民之讲求，著为国是，以定众向，然后变法之事乃决，人心乃一，趋向乃定。”（梁启超《戊戌政变记》）

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司马光评价王安石变法时说：“中户以下大抵乏食……而州县之吏督迫青苗、助役钱不敢少缓，鞭笞缧绁唯恐不迨。”司马光的说法（）

A．完全是保守势力的政治攻击

B．实事求是地反映了现实问题

C．只是代表了其个人的偏见

D．既是政治攻击也反映了客观问题

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王安石在讲学时，曾经给学生出一道问题：“异时多兵矣，而不以兵多故费财；今民之壮者多去而为兵，而租赋尽于粮饷，然亦不足于兵。此其故何也?”这反映王安石在教学中注重（）

A．因材施教	B．军事教育
C．经世致用	D．理财为先

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