清末民初“国学”兴起，国学大师刘师培认为“西人社会之学可以考中国造字之原”，又以中土文字的涵义证实西方社会学的观察。引用西方自希腊、罗马以至近代哲学、宗教、学术的种种观念，来阐明中国的经子诸学“合于西儒”。王国维主张将中国原有经、史、子、文四部分别纳入哲学、史学、文学、心理学、伦理学等等西方的分科系统之内。这表明他们（ ）
| A．复兴国学以抵制西方文化侵略 |
| B．对中国文化持全盘否定态度 |
| C．推动中国传统文化向近代转型 |
| D．用西方文化改造中国传统文化 |
相关试题
彼得•盖伊在其著作中写道：“对成千上万知道它的人和当时的观察家来说，在1760年到1800年之间，生活彻底地改变了”，“这个时代被疯狂地追求发明”。这种情形可能出现在 ( )
| A．法国 | B．英国 | C．德国 | D．美国 |
《旧唐书·食货上》载：“武德七年，始定律令……所授之田，十分之二为世业，八为口分。世业之田，身死则承户者便授之。口分，则收入官，更以给人。”材料表明唐代均田制
| A．根本上解决了土地兼并问题 | B．目的是维护土地国有制 |
| C．有利于土地与劳动者的结合 | D．有效提高了土地的产量 |
《唐会要·卷八十六》记载：“六年七月敕：如闻十六宅置宫市以来，成弊既久，须有改移。自今以后，所出市一物以上，并依三宫直市，不得令损刻百姓。”这说明唐代
| A．重农抑商政策松动 | B．政府加强市场管理 |
| C．着手打破坊市界限 | D．商品经济高度发达 |
杜牧在《上李太尉论江贼书》中写道：“伏以江淮赋税，国用根本，今有大患，是劫江贼耳……凡江淮草市，尽近水际，富室大户，多居其间。自十五年来……凡名草市，劫杀皆遍，只有三年再劫者，无有五年获安者。”从中可以获悉当时江淮地区（）
①“草市”的税收成为国家赋税的主要来源
② 商人经常面临人身财产安全的威胁
③“草市”已经不受官吏直接管辖，治安极差
④“草市”的作用已经十分显著
| A．①③ | B．②④ | C．①②④ | D．②③④ |
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