“元代无视历来与划界密切相关的几条最重要的山川边界——秦岭、淮河、南岭、太行山的存在……陕西行省越过秦岭而有汉中盆地;湖广行省以湖南、湖北为主体而又越过南岭有广西;江西行省也同样跨过南岭而有广东……至于江浙行省,乃从江南平原逶迤直到福建山地。材料反映了( )
在那个“科学成了神学的婢女”的年代,许多学说被歪曲和阉割了,用来为封建统治服务。自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行为,开始于
18世纪是西方中国观发生根本变化的世纪,即从以“颂华”占优转为以“贬华”为主。孟德斯鸠被认为是“从否定方面将中国列入一种世界模式的第一人”。这主要是基于他在《论法的精神》中将中国
因为天主教的很多教义不符合圣经教诲,而加入了太多教皇的个人意志以及各类神学家的自身成果,所以许多信徒开始质疑天主教的教义和组织,发起回归圣经的行动来,因这种回归而陷于困境的思想理念是
这场运动可被视为学者们研究和改善俗世的一次尝试,他们将古典时代的文学和历史文献作为新的研究重点,试图通过复兴古典时代思想和创新思考方式来推动变革。这场变革的根本动力是
使希腊哲学从研究自然转向研究自我,即将哲学从天上拉回到人间的哲学家,其最有价值的论断是