15世纪以来，弃儒就贾是中国社会史上的普遍的新现象。不但贾人

首页 / 高中历史 / 试题详细

“15世纪以来，弃儒就贾是中国社会史上的普遍的新现象。不但贾人多从士人中来而且士人也往往出身于商贾家庭。”（余英时《士与中国文化》）由此可知：

A．重商成为明清时期的社会共识	B．经济发展推动社会结构发生变化
C．儒家思想在当时失去其领导地位	D．明清时期商人的地位远远高于儒士

登录免费查看答案和解析

相关试题

穆罕默德˖阿里对土地改革的措施不包括

A．取消包税人的免税地	B．没收违规宗教地产
C．将全国土地平均分配	D．确立土地私有制度

收藏答案/解析

下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是

A．宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联

B．宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压

C．宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧

D．宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救

收藏答案/解析

宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。在宗教改革的过程中形成许多新教派，它们的共同之处包括
①拒绝了罗马教廷为基督教会当然领袖的传统
②否定了罗马教会独有的解释《圣经》的权力
③否定了教会高于国家的思想
④使国家的主权和社会的稳定得到了加强

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④

收藏答案/解析

2012年是马丁·路德宗教改革495周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是( )

A．将人们从宗教迷信中解放出来

B．从神学角度论证了人的自由和独立性

C．动摇了上帝在人们心中的地位

D．使基督徒实现了人人平等

收藏答案/解析

有人反对王安石变法中的某项法令，认为它“将笼诸路杂货，买贱卖贵，渔夺商人毫末之利”，该法令是

A．青苗法	B．均输法
C．免役法	D．市易法

收藏答案/解析