历史学家萧公权认为：由封建天下转为专制天下之过渡时期，政治思

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历史学家萧公权认为：“由封建天下转为专制天下之过渡时期，政治思想之可能态度，不外三种。
①对将逝之旧制度表示留恋，而图有以维持或恢复之。
②承认现状，或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。
③对于一切新旧制度均感厌恶，而偏重个人之自足与自适。”以上三种思想的代表人物分别是

A．老子孔子韩非子	B．墨子孔子老子
C．孔子子韩非子墨子	D．孔子韩非子老子

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光绪帝1901年《罪己诏》称：“今兹议约，不侵我主权，不割我土地，念列邦之见谅，疾愚暴之无知，事后追思，惭愤交集。”文中的“议约”是指( )

A．《南京条约》	B．《北京条约》
C．《辛丑条约》	D．《马关条约》

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美国根据1906年国会通过的立法成立驻华法院，在美国司法系统中其地位与联邦区法院相等。英国根据1925年枢密院令，在上海设立最高法院。这些规定与哪一权利有关（）

A．领事裁判权	B．协定关税权
C．租赁土地特权	D．片面最惠国待遇

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1848年，威廉姆斯在《中央王国》一书中说：“……中国政府的高官阶层中的不少官员都怀有让人极为敬佩的才能和知识……。它维持了这个国家庞大的机器的运转，也保持着一种不衰的崇文风气。”下列制度中，最有可能产生“崇文风气”的是（）

A．世袭制	B．察举制
C．九品中正制	D．科举制

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19世纪末20世纪初，亚、非、拉地区的文学在保留民族特色的基础上，与欧美文学相融合。亚洲第一位诺贝尔文学奖获得者的代表作有（）

A．《狂人日记》	B．《吉檀迦利》
C．《伊豆的舞女》	D．《悲惨世界》

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19世纪，用科学观点挑战神创造世界这一宗教信条的是(　　)

A．《社会契约论》	B．《十日谈》
C．《论法的精神》	D．《物种起源》

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