一位同学查阅1970年某份老报纸时看到以下报道：“在过去的十年里，□□□政策已在国际生活中得到了有力的确认，因为它在人类处于灾难的边缘的时候指出了摆脱黑暗的冷战时代的出路……必须加速发展中国家的发展，并通过和平途径来解决紧迫的国际问题。”该报道中的“□□□”部分字迹不清，它最有可能是（ ）
| A．全球化 | B．冷对抗 | C．不结盟 | D．争霸权 |
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史书记载，结束丁三国分裂局面的晋武帝司马炎共有儿子26人，但太广司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子，另择继承人，皇后劝说：“立嫡以长不以贤，岂叮动乎！”于是晋武帝没有更换太子的人选。由此可见，晋武帝选太子是根据
| A．世袭制的父死子继原则 |
| B．宗法制的嫡长子继承原则 |
| C．君主制的集权独裁原则 |
| D．禅让制的尚贤原则 |
（2009年2月宁波市高三八校联考1题）“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝庭乱。” 这表明西周实行嫡长子继承制的目的是（ ）
| A．确立嫡长子的最高地位 |
| B．防止内部纷争，强化中央集权制度 |
| C．解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序 |
| D．保证贵族血统的纯正 |
（2009年2月广东韶关市高三一模1题）有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一，作为史料，下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的
| A．宗法制 | B．分封制 | C．郡县制 | D．内外朝制 |
右图是国民党副主席江丙坤2005年回乡祭祖情景，中华民族这种认祖归宗、祭拜祖宗的文化习俗最早可追溯到
| A．夏商周时期 |
| B．春秋战国时期 |
| C．秦汉时期 |
| D．隋唐时期 |
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