儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是( )
| A．孔子提出仁者爱人，贵贱有序 |
| B．荀子主张君舟民水，礼法并用 |
| C．董仲舒倡行独尊儒术，天下一统 |
| D．朱熹主张格物致知，反躬践实 |
相关试题
毛泽东探索出的中国式的武装夺取政权的道路是( )
| A．农村包围城市，武装夺取政权 |
| B．农民起义夺取政权 |
| C．通过无产阶级社会主义革命夺权 |
| D．走俄国十月革命胜利之路 |
1927年9月，毛泽东创作了《西江月·秋收起义》：“军叫工农革命，旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，便向潇湘直进。地主重重压迫，农民个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。”这首词创作时毛泽东已( )
| A．批判了陈独秀的右倾错误 |
| B．提出了“工农武装割据”理论 |
| C．发表了《新民主主义论》 |
| D．提出了过渡时期总路线 |
毛泽东离开韶山时，曾抄写了“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”一诗以言志。下列解释正确的是( )
| A．毛泽东抄写这首诗表现了他无产阶级革命家的胸襟 |
| B．毛泽东离开韶山是为了到新式学堂学习 |
| C．毛泽东离开韶山是为了更多地接触各阶层人民，了解社会 |
| D．在离开韶山之前，毛泽东曾接受过近代科学知识 |
1920年，苏俄农民中流传这样的说法：“土地属于我们，面包却属于你们；水属于我们，鱼却属于你们；森林属于我们，木材却属于你们。”它反映的是“战时共产主义政策”( )
| A．保障了农民的利益 |
| B．挫伤了农民的积极性 |
| C．实行了军事化措施 |
| D．取消了自由贸易制度 |
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