黄宗羲在《明夷待访录》中阐述到：原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之，……使宰相不罢，自得以古圣哲王之行摩切其主，其主亦有所畏而不敢不从也。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。这反映了黄宗羲主张（ ）
①批判君主专制 ②工商皆本 ③学校作为决定是非的最高机构 ④通过相权牵制皇权
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
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班固说：“古代天子建国，诸侯立家，从卿大夫到庶人，各有等差。人们尊奉并服侍上级，而在下位的人也不会有逾越的念头。”接着又说：“五霸，三王之罪人也；六国，五霸之罪人也；四豪（信陵君等四君子），又六国之罪人也。”从材料中可以看到
| A．夏商周与春秋的结束，是由于在下位的人没有逾越的念头 |
| B．从夏商周到春秋到六国抗秦再到战国，时间次序不可变更 |
| C．三王、五霸、六国、四豪都是古代人们严守身份等差的实证 |
| D．从夏商周到战国后期，政治特征呈现逐渐远离古代理想的趋势 |
僖公二十八年（公元前632年）冬践土之会，本是晋文公召周天子，而《春秋》却记为“天子狩于河阳”，以下评述正确的是
①作者描述带有主观因素②通过一个“狩”字，表达了作者的政治理念
③文献史料不能反映真实历史④历史是个人心态的反映
| A．①② | B．①④ | C．①③ | D．②④ |
布罗代尔在《文明史纲》中指出：“我们所说的‘工业文明’正处于合成一个能够容纳世界整体的共同文明的过程之中。所有文明已经正在或将要受到它的冲击。然而，即使假定世界上所有文明或早或晚终将采纳相同的技术……我们在长时期内仍然将面对事实上非常不同的各种文明。”布罗代尔强调的是
| A．不同文明在发展中不断相互吸收融合 | B．工业文明正在以其独特优势席卷世界 |
| C．不同文明在发展中仍保留其原有特征 | D．文明在走向统一的过程中呈多元状态 |
北京大学教授王东在《中国共产党怎样破解了历史与现实难题》一文中指出：“改革开放20多年同新中国建立初期头八年相比，同是新中国经济社会发展的高峰时期、黄金时代。”这两个时期的经济发展都
| A．一定程度上受“左”倾思想影响 | B．完成了对所有制性质的根本变革 |
| C．大力引进和运用国外的先进经验 | D．对市场经济的运行机制进行探索 |
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