请把我枯死的思想向世界吹落，让它像枯叶一样促成新的生命！哦，

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“请把我枯死的思想向世界吹落，让它像枯叶一样促成新的生命！哦，请听从这一篇符咒似的诗歌，就把我的话语，像是灰烬和火星从还未熄灭的炉火向人间播散！让预言的喇叭通过我的嘴唇把昏睡的大地唤醒吧！……”与以上描述具有相同文学流派创作特征的是

A．巴尔扎克的《人间喜剧》	B．雨果的《巴黎圣母院》
C．马尔克斯的《百年孤独》	D．海明威的《老人与海》

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晚清诗人黄遵宪在《番客篇》中写道“国初海禁严，立意比驱鳄。借端累无辜，此事实大错”，根据当时世界经济发展的趋势，海禁“大错”主要指

A．阻碍新的生产方式产生	B．助长了盲目自大的思想
C．影响了普通百姓的生活	D．阻断了海外市场的开拓

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南宋士大夫叶适说“自汉至唐，犹有授田之制，……盖至于今，授田之制亡矣。民自以私相贸易，而官反为之司契券而取其直。……凡人诉论田业，只凭契照为之定夺。”该言论反映了

A．从汉代到唐代一直实行均田制	B．政府在土地配置中的职能已经转化
C．宋代土地租佃关系进一步发展	D．政府财政收入主要来自于土地买卖

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《左传·昭公七年》载：“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，以待百事。该记载反映的政治制度是

A．分封制

B．中央集权制

C．井田制

D．礼乐制

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1976年诺贝尔经济学奖获得者弗里德曼说：“正如没有一个社会能够完全以命令原则来经营，一个社会也不可能完全靠自愿的协同合作来推动。相反地，以自愿交易为主的经济制度，却有足够的潜力同时促进繁荣与人类自由。”这一经济理论主张

A．自由放任	B．强化国家干预经济
C．放松国家干预经济	D．仿效计划经济

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通过日内瓦会议和万隆会议，新中国

A．发挥了大国应有的政治影响力	B．促进了世界多极化的发展
C．加强社会主义国家之间的合作	D．推动了不结盟运动的兴起

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