学者钱乘旦认为第一次世界大战是一道奇妙的分水岭:对西方资本主义国家来说,它似乎意味着现代化的结束……二战后人们企图修补这个社会,修补在两个方向上进行,一是完善资本主义,二是修正民族国家。修正的方向是企图“超越”民族国家,但并不是消灭民族国家,而是在民族国家之上和之下的层面上对它进行“越位”,从而对它的主心骨——国家主权实行分解。符合“越位”的典型事例有( )
明万历年间“镇(景德镇)上佣工,皆聚四方无籍游徒,每日不下数万人”。这一记载包含的历史信息主要有①流动人口众多②制瓷业发达 ③官营手工业占主导地位④出现资本主义萌芽
“客行田野间,比屋皆闭户。借问屋中人,尽取作商贾。”这首唐诗不能反映的当时的社会现象是
明清时期,社会经济和民众衣食结构发生的重大变化是
在我国古代,“社稷”是国家的代称。其中,“社”指土地之神,“稷”指主管五谷之神。 关于国家的这种理解,反映了我国古代
鸦片战争以后“洋棉每百斤需洋三十三元,印度棉也在三十元内外,而华棉每百斤需十二、三元,多至十七八元而止。故近年洋船回国,多购中国棉花,压载出口。”这一现象反映了