学者裴钰认为中国近代文明应该从16世纪开启，并强调：我们反思

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学者裴钰认为中国近代文明应该从16世纪开启，并强调：“我们反思这场战争，不是计较一场军事战争的胜负，它不仅是一个军事问题，而且是一个思想问题。中国文明，经历了内部的改良与革命，还有外来的侵略和支援，从清朝的封闭和黑暗的中世纪文化，重新回到全面开放和多样化的近代文明转型。”“这场战争”指的是( )

A．八国联军侵华战争	B．抗日战争
C．鸦片战争	D．甲午中日战争

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1959年5月15日，陈云在写给毛泽东的信中提到教训时说：“……把生产数字定得少一点（实际是可靠数字），会泄气，我看也不见得。正如少奇同志在政治局讲的，定高了，做不到，反而会泄气。”据此，你认为上面的应该是( )

A．高速度	B．高指标
C．浮夸风	D．共产风

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“对建立在理性基础上的工业社会表示怀疑，不屑于表面的客观真实，致力于探索离奇别致的形式技巧。”引文描述的艺术形式是( )

A．古典主义	B．浪漫主义
C．现实主义	D．现代主义

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马克思说：“美洲金银产地的发现，土著居民被消灭、被奴役和被埋葬于矿井。对东印度开始进行的征服和掠夺，把非洲变成商业性的掠夺黑人的场所，……这一切标志着资本主义时代的曙光。”材料说明了( )

A．殖民扩张传播着资本主义的生产方式

B．黑奴贸易促进美洲资本主义经济产生发展

C．殖民扩张为殖民地造成了沉重灾难

D．殖民扩张与掠夺加快了资本原始积累

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古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行／住在难攀登的高山／……求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是( )

A．“人是万物的尺度”

B．社会秩序建立在约定上

C．“美德即知识”

D．信奉圣经，献身上帝

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杨宁一在《历史学习新视野新知识》中提出：“1895年甲午战争失败，民族危机迫在眉睫。朝野士大夫不得不放弃洋务制器兴国的迷梦，开始了更深层次的思考。”这次“思考”的“层次”变化是( )

A．从技术到器物	B．从制度到思想
C．从制度到文化	D．从器物到制度

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