孙中山提倡，鄙人对于社会主义，实欢迎其为利国福民之神圣……实

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孙中山提倡，“鄙人对于社会主义，实欢迎其为利国福民之神圣……实行社会主义之日，即我民幼有所教，老有所养，分业操作，各得其所。我中华民国之国家，一变而为社会主义之国家矣。”该文“社会主义”意为（）

A．倾覆满清君主专制的民族主义

B．创建民主共和国的民权主义

C．推广节制资本的民生主义

D．铲除私人资本的科学社会主义

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19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时先进的中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是( )

A．“师夷长技以制夷”	B．“中学为体，西学为用”
C．“穷则变，变则通，通则久”	D．“师夷长技以自强”

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“师夷长技以制夷”与“师夷长技以自强”的主要区别在于( )
①根本目的完全不同；②思想向实践转化的程度不同；
③提出者的阶级立场完全不同；④影响不同；

A．①②

B．②④

C．①②④

D．①②③④

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鸦片战争以来，中国备受列强凌辱，有识之士开始关注世界形势，力图挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾，逐渐将中国引向近代化的道路。中国迈出近代化历程的第一步是( )

A．林则徐编译《四洲志》

B．魏源编撰《海国图志》

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D．戊戌变法

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李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”，他裱糊屋子叫____；“材料”是____。( )

A．清朝封建统治西方先进科技

B．清朝封建统治君主立宪制度

C．清朝封建统治民主共和

D．清朝封建统治火药、枪炮、养兵练兵之法

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鸦片战争后萌发的新思想主要“新”在( )

A．觉察到空谈义理无助于解决实际问题

B．面对社会现实呼吁革除弊端

C．抛弃“天朝上国”观念，开始关注世界

D．主张学习西方，寻求强国御侮之道

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