彭新武在《造物的谱系》中声明，那个时代感到已经不再需要上帝，

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彭新武在《造物的谱系》中声明，“那个时代感到已经不再需要上帝，不再需要将上帝当成为解释万事万物的第一因，而是认为，全部的生命奥秘都能够用自然法则来解释。”该思想最有可能出现在（）

A．《自然哲学的数学原理》

B．《天体运行论》

C．《狭义与广义相对论浅说》

D．《动物和植物在家养下的变异》

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“诗言志，歌咏言”，唐人杜牧有诗云：“周公恐惧流言日，王莽礼贤下士时，若使当初身便死，一生真伪有谁知。”体现他评价历史人物的原则是（）

A．必须用发展的眼光评价历史人物

B．历史人物的真伪很难辨别

C．评价历史人物主要看他是否礼贤下士

D．评价历史人物主要看他是否能抵抗流言

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西欧有一句名谚：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰克人的手。”结合古代科技史理解不正确的是（）

A．中国人的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就

B．阿拉伯人在东西文化交流中趣了桥梁作用

C．欧洲人完全照搬中国古代科技成就

D．欧洲人吸收和借鉴中国科技成就形成了西方近代科学

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京剧发展的第一个繁盛期是在（）

A．道光、同治年间

B．同治、光绪年间

C．光绪、宣统年间

D．民国时期

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下列小说中，不是以历史故事为素材的是（）

A．《红楼梦》

B．《三国演义》

C．《水浒传》

D．《西游记》

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繁荣的盛唐造就了诗歌的辉煌。能够反映这一特点的诗句是（）

A．“野旷天低树，江清月近人”

B．“大漠空秋塞草哀，孤城落日斗兵稀”

C．“稻米流脂粟米白，公私仓禀俱丰实”

D．“国破山河在，城春草木深”

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