托马斯•潘恩说过我：“相信一个上帝，没有其它的”，但“我不相信犹太教会、罗马教会、希腊教会、土耳其教会、基督教和我所知道的任何教会所宣布的信条。我自己的头脑就是我自己的教会。”这表明他（ ）
| A．主张一神论 |
| B．主张信仰得救 |
| C．主张人类对上帝的信仰是合乎理性的 |
| D．主张信仰自由 |
相关试题
罗马《十二铜表法》规定：“用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿”；“橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之”。这反映了
| A．帝国的稳定得到保障 | B．贵族的利益得到维护 |
| C．平民的利益得到维护 | D．私有财产不受侵犯 |
陶片放逐法(如图)的实行，对威胁雅典城邦民主的人具有震慑作用，是雅典维护民主政治的有力武器。这一方法创始于
| A．雅典城邦的初步形成时期 | B．雅典民主政治的奠基时期 |
| C．雅典民主政治的确立时期 | D．雅典民主政治的黄金时期 |
“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材。”《礼记·曲礼》中这段文字反映的是古代中国手工业的哪种形态
| A．私营手工业 | B．家庭手工业 | C．官营手工业 | D．民营手工业 |
下列表述中材料与结论对应正确的是（）
| 选项 |
材料 |
结论 |
| A |
从1858年到1903年，美国国民生产总值增长了约5到6倍 |
纽约取代伦敦成为世界金融中心 |
| B |
19世纪末期，俄国产业无产者的人数增速加快，1900年俄国产业工人约2百万，到1914年增至约3百万 |
1861年改革后俄国工业化进程未启动 |
| C |
1921年-1922年度，苏俄所收粮食税总额比此前规定的粮食征收指标减少了1．9亿普特 |
战时共产主义政策损害了农民的生产积极性 |
| D |
二战后初期到70年代，凯恩斯主义的经济政策盛行，政府主要通过运用预算刺激需求，实现经济增长和充分就业的经济目标 |
以国家对经济干预为主的经济政策 |
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