下列加点词语的读音全都不同的一项是（）A．瓜蔓／蔓延叱咤／惊

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下列加点词语的读音全都不同的一项是（）

A．瓜蔓／蔓延叱咤／惊诧烘焙／赔笑脸跐溜/龇牙咧嘴

B．徘徊／低徊咋舌／咋呼露骨/露马脚樵夫/翘首以待

C．嫌隙／搛菜沙砾／闪烁咆哮／酵母菌茎叶／泾渭分明

D．匍匐／果脯鬈发／蜷缩落款／落包涵趔趄／趑趄不前

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加点实词解释不正确的一项　　（）

A．托遗响于悲风（使人感到悲凉的北风）

B．燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英（指收藏的金玉珍宝等物）

C．授之书而习其句读者（泛指文字的诵读）

D．却有一段自然的风流态度（言行举止所表现的神态）

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下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（　　）

A．凡是州之山水有异态者蚓无爪牙之利，筋骨之强

B．吾尝终日而思矣侣鱼虾而友麋鹿

C．其高下之势，岈然洼然愚人之所以为愚，其皆出于此乎

D．相与枕藉乎舟中生乎吾前，其闻道也固先乎吾

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下列有关作家作品表述不正确的一项是（）

A．荀子，名况，战国末期赵国人。曾游学于齐，晚年任楚国兰陵令，死后葬于兰陵。他是先秦儒家学派的代表人物之一，今存《荀子》为荀子及其门人所著。

B．赋是我国古代介于诗与散文之间的一种文体，它讲究辞采，体物铺陈。《赤壁赋》和《阿房宫赋》之“赋”不同于《诗经》中“赋、比、兴”之“赋”。

C．《沙之书》的作者博尔赫斯是阿根廷诗人、小说家，20世纪短篇小说大师，代表作品有散文集《寺庙的牧师》、小说集《小径分岔的花园》。

D．列夫·托尔斯泰（1828—1910），19世纪俄罗斯文学现实主义的代表作家，长篇巨著《战争与和平》、《安娜·卡列宁娜》和《复活》是托尔斯泰文学艺术史上的三个里程碑。

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对下列几处描写的理解，不正确的一项是：（　　）

A．“命，不公平的命指使我来的！”（一方面，鲁侍萍将自己的不幸遭遇归结于“命”的不公，反映了她的善良；另一方面，也表现出她的麻木，只能用哀叹来表达对凄苦不幸命运的无可奈何。）

B．这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手……（表现了王熙凤善于察言观色、机变逢迎的性格）

C．她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。（表现了祥林嫂经过挣扎，一切希望都破灭后内心的极度悲哀与痛苦）

D．叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。（运用拟人的手法，写出微风过处叶花颤动的情状，动静结合，形象地传达出荷塘富有生气的风姿，创造出了清幽恬静的氛围。）

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下列对课文的理解，有误的一项是：（　　）

A．《沁园春长沙》上片重写景，描绘了美丽壮观的湘江深秋景色，并即景抒情；词的下片重抒情，通过回忆，抒发了作者青少年时代的理想抱负。

B．《劝学》一文阐述道理，以常见的事物或现象设喻，把抽象的道理形象地表现出来，如以提取靛青色、水寒成冰和车轮制作法为喻说明“学不可以已”的道理。

C．《我与地坛》旨在用自己于逆境中以全部生命感悟到的宝贵体验传达给读者。文章两节分别写了地坛和命运，而文题《我与地坛》没有提及命运，原因是在作者心目中，地坛正是自己命运的象征。

D．老舍的《向北平》以“要落泪了。真想念北平呀！”结束全文。从句式特点看，作者直抒胸臆，用感叹句加强语气，把“想北平”的感情推向高潮；从情感上说，充满了民族忧患意识，震人心弦。

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