阅读下面的文字，完成小题。
从历史上说，中国就存在南北文化差别与南北文化对立融合的问题。从周朝起，北方诸侯自称中国，而吴、越、楚等南方诸国则因为“断发文身”，地广人稀，刀耕火种，被视为“蛮夷”，并受到北方的排斥轻蔑，直到晋代仍被视为“化外之民”，南方文化被称为“蛮夷文化”。黄河与长江作为养育中华民族的母亲河，从远古时期就哺育滋润出黄河文明与长江文明两大文化体系。而“炎黄子孙”“华夏民族”的称谓，正是远古南北文化对抗融合的遗迹。代表北方文化的黄帝部落，与代表南方文化的炎帝部落曾在中原大地摆开了宏大的战场，一决雌雄。这场战争打得异常激烈，天地都为之变色，经过多年艰苦卓绝的努力和多次的反复，黄帝终于打败了炎帝确立了自己的领导地位，并从那时起，奠定了北方文化的胜利及其权威地位。南方部落虽然失败了，但南方文化并没有绝迹和湮灭，而是作为一种与北方文化相对立的“异端”文化依然继续存在和发展，并不时燃放出一段光彩。如果说《诗经》代表的是北方文学，灌注着现实主义精神，那么以屈原的《离骚》为代表的“楚辞”则是南方文化的化身，流淌着浪漫主义的神韵。正如王逸《楚辞章句》中所说的“楚人信巫”，南方文化是一种巫术文化，这种激情激发了屈原的灵感，刺激了他的无穷无尽的想象，丰富了他的多姿多彩的艺术世界，确立了史官的权威和绵延不断的修史传统。
后来则有南北朝时期的南北对立和分庭抗礼。南朝文学具有柔靡香软的特点，南朝民歌更是以情歌为主，不同于北朝文学和北朝民歌的刚健质朴。再后来则是南北文学走上合流，这种合流促成和孕育了唐代文学的博大卓著。而元杂剧作为北方文学的代表，其音律、曲调都不同于以南戏、明清传奇为代表的南方文学。
从美学上说，北方文化代表壮美，充满着阳刚之气，刚烈豪放，慷慨激昂，正所谓“铁马秋风塞北”；而南方文化则是优美的化身，弥漫着阴柔之气，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，正所谓“杏花春雨江南”。从地形地貌来说，南方多山多水，山川秀丽，北方则以平原、草原为主，一望无际，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。从饮食结构来说，北方是麦黍文化，南方是稻作文化。
从思想形态上说，儒家思想更多地属于北方文化系统，充满着先秦理性精神，道家思想更多地属于南方文化，充满着理想和浪漫气息。而儒道互补，构成了中国文化思想的主导形态和文化发展趋势。儒家思想成了正统思想和官方意识形态，标志着北方文化的主导地位和主流性。文化的中心在北方中原、华北地区，这里的重要自然景观是黄土和黄河，它们是中华民族的摇篮，也是哺育中国文化的乳汁，因此可以说中国传统文化的源头在黄河，传统文化的根扎在黄土中。正统文化的底色就是黄河文明，或称黄土文明。中国历代首都大都坐落在黄土地上，分布在黄河主轴线周围，如西京长安、东京汴梁、北京等，它们都是中国传统华夏“黄土文明”或叫“黄河文化”的凝聚点和扩散中心。
20世纪，北方文化有了“五四”运动的辉煌后，政治和文化的领导权就转移到了南方，南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带，获得了中国文化发展潮流的领导权。
20世纪前半期进行的北伐战争，意味着南方文化在拉动着中国战车；而长征更是从南向北一路播撒革命的种子，是南方文化向北方播撒现代福音；20世纪后半叶则有文化界劲吹东南风，港台商业文化从南方一路厮杀过来，演化成大众文化对北方精英文化的挑战。
（节选自徐衍主编《全球文化风暴》，中国社会科学出版社，有删改）关于中国南北文化，下列理解不符合原文意思的一项是
| A．从周朝起，吴、越、楚等南方诸国因为“断发文身”，地广人稀，刀耕火种，被北方视为“蛮夷”，晋代时中国南方的文化被称为“蛮夷文化”。 |
| B．早期代表中国北方文化的《诗经》灌注着现实主义精神，而南方文化以屈原《离骚》为代表的“楚辞”则流淌着浪漫主义神韵。 |
| C．中国北方文化代表壮美，充满着阳刚之气，刚烈豪放，慷慨激昂；而南方文化则是优美的化身，弥漫着阴柔之气。 |
| D．中国北方文化系统——儒家思想充满着先秦理性精神，而完全属于南方文化系统的道家思想则充满着理想和浪漫气息。 |
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
| A．“炎黄子孙”“华夏民族”称谓是远古南北文化对抗融合的遗迹，黄河与长江则从远古时期就形成了黄河、长江文明两大文化体系。 |
| B．王逸的《楚辞章句》中说，南方文化是一种巫术文化，唯有它才能激发屈原的灵感，丰富屈原多姿多彩的艺术世界，刺激屈原无穷无尽的想象。 |
| C．从历史上说，中国就存在南北文化的差别，但有南北文化对立后融合，如南北文学走向合流，促成和孕育了唐代文学的博大卓著。 |
| D．20世纪后半叶港台商业文化从南方一路向北方传播，演化成大众文化对北方精英文化的挑战。 |
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
| A．黄帝打败了炎帝，奠定了北方文化的胜利及其权威地位，但南方文化依然继续存在和发展，还不时的燃放出一段光彩。 |
| B．南北朝时期，南朝文化具有柔靡香软的特点，民歌以情歌为主，不同于北朝文学和北朝民歌的刚健质朴，这属于南北对立和分庭抗礼。 |
| C．说中国传统文化的源头在黄河，传统文化的根扎在黄土中，根本原因是中国历代首都大都坐落在黄土地上，分布在黄河主轴线周围。 |
| D．20世纪，南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带，曾领导了中国文化发展的潮流，如20世纪前半期进行的北伐战争。 |
阅读下面文字，完成1—3题（共9分）
哥本哈根气候大会
①美国总统奥巴马抵达哥本哈根时将面对所有与会方的疑问：美国是否将进一步提高减排目标，美国目标是否写入国际协议，美国将为发展中国家带来多少资金。归结为一点，美国是否愿意在未来全球低碳经济发展中发挥显著作用，奥巴马“绿色新政”的诚意到底有多大。
②美国正处在应对气候变化的“十字路口”，若干问题在谈判桌上迟迟没有给出答案，也正反映了美国选择经济发展战略模式上的踌躇。2001年，布什总统宣布退出《京都议定书》是由于国会的否决，更是由于美国利益集团的反对。美国强大的石油财团不希望背负减排的责任，不希望看到可再生能源抢夺现有市场。
③如今，美国新能源行业面临窘境，奥巴马的“绿色新政”充满挑战。奥巴马将面临一个选择，即是否将本国经济引入一个不占优势的国际竞赛场。
④以太阳能行业为例，美国太阳能的发展不仅落后于德国、西班牙，甚至落后于中国、印度。新能源企业还需要与传统能源企业进行激烈的博弈，美国政府如果不在新能源发展上迈出积极步伐，很难提出“有雄心”的减排目标。
⑤相比之下，欧盟承诺减排的额度远高于美国。为了让发展中国家承担更多的减排责任，欧盟在本轮谈判中承诺未来三年拿出72亿欧元援助发展中国家用于减排。欧盟展现尚不为发展中国家认可的“积极”姿态，除了想要争取“道德模范”声望外，更是看到了应对气候变化背后的巨大商机。
⑥自上世纪70年代以来，欧盟一直在环保领域处于领先地位，掌握了全球大部分可再生能源领域的核心技术，并拥有一批跨国新能源企业。从欧盟的利益考虑，全球高标准的排放额度将意味着一个庞大市场。欧盟之所以极力要求一些“先进发展中国家”如中国、印度、巴西、南非等承担强制性减排义务，就是希望欧盟能够有“用武之地”。
⑦而日本、澳大利亚、加拿大等发达国家，随着减排额度的提高，减排成本不断上升，因此不愿承担更多减排义务，同时又鼓吹要求发展中国家承担减排义务。
⑧当前世界各国已经达成共识，低碳经济是应对全球气候变化的主渠道。尤其是金融危机之后，全球正在酝酿新一轮的产业结构调整，以低碳、绿色为特点的经济新模式正在逐渐形成。在全球经济格局中，“碳排放”问题“牵一发动全身”，将影响不同产业和行业的竞争格局。
⑨应对全球气候变化是所有国家共同的责任。妥协与博弈同样重要。在激烈交锋的同时，各国的共识也在不断增多，这是达成协议的基础。正如大会主席、丹麦气候与能源大臣赫泽高所言，在当前的谈判中，“妥协”应当成为一个关键词。（取材于新浪新闻，有删改）
1下列各项中关于“减排额度”的理解不正确的是（）
A、“减排额度”提高标准，减排成本就会上升，对于还没有拥有新能源的国家是个挑战。
B、“减排额度”的大小也牵一发而动全身，也将影响不同产业和行业的竞争格局。
C、美国的“绿色新政”客观上也是有关降低“减排额度”政策。
D、各国制定“减排额度”的高低反映了各国在应对气候变化的态度是否积极。
2下列对“从欧盟的利益考虑，全球高标准的排放额度将意味着一个庞大市场”的理解不正确的一项是（）
A、欧盟在环保领域处于领先地位，掌握了全球大部分可再生能源领域的核心技术，并拥有一批跨国新能源企业，说明高标准的排放额度对它有利，会使它有更多的商机。
B、欧盟极力要求“先进发展中国家”承担强制性减排义务，就是希望欧盟能够有“用武之地”，以便占领市场，获得利润。
C、欧盟倡导提高减排标准，意在以气候大会为契机，在美国犹豫不决之际，与美国在经济上争高下，取代美国在全世界的经济地位，获得更多的利润。
D、欧盟展现的“积极”姿态实质上就是看到了应对气候变化背后的巨大商机，这也是不为发展中国家认可的原因之一。
3下列对文章的理解和分析正确的一项是（）
A、金融危机前后，全球正在酝酿新一轮的产业结构调整，以低碳、绿色为特点的经济新模式逐渐形成了。
B、由于美国朝野上下特别是利益集团不希望背负减排的责任，不希望看到可再生能源抢夺现有市场，2001年美国退出了《京都议定书》。
C、美国新能源的发展不仅落后于德国、西班牙，甚至落后于中国、印度，美国政府想要在新能源发展上迈出积极步伐，就得提出“有雄心”的减排目标。
D、欧盟在本轮谈判中承诺未来三年拿出72亿欧元援助发展中国家用于减排，目的是让发展中国家承担更多的减排责任，使自己获得更大的利益。
阅读下面的文字，完成13～14题。
①文明是人类文化发展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，是人类社会进步的标志。《周易》里说：“见龙在田，天下文明。”唐代孔颖达注疏《尚书》时将“文明”解释为：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”“经天纬地”意为改造自然，属物质文明； “照临四方”意为驱走愚昧，属精神文明。在西方语言体系中，“文明”一词来源于古希腊“城邦”的代称。
②三百年的工业文明以人类征服自然为主要特征。世界工业化的发展使征服自然的文化达到极致；一系列全球性生态危机说明地球再没能力支持工业文明的继续发展。需要开创一个新的文明形态来延续人类的生存，这就是生态文明。如果说农业文明是“黄色文明”，工业文明是“黑色文明”，那生态文明就是“绿色文明”。生态，指生物之间以及生物与环境之间的相互关系与存在状态，亦即自然生态。 自然生态有着自在自为的发展规律。人类社会改变了这种规律的作用条件，把自然生态纳入到人类可以改造的范围之内，这就形成了文明。
③生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。它将使人类社会形态发生根本转变。
④中华文明虽然是工业文明的迟到者，绝不能再成为生态文明的迟到者。中华文明的基本精神与生态文明的内在要求基本一致，从政治社会制度到文化哲学艺术，无不闪烁着生态智慧的光芒。生态伦理思想本来就是中国传统文化的主要内涵之一。
⑤中国儒家主张“天人合一”，其本质是“主客合一”，肯定人与自然界的统一。所谓“天地变化，圣人效之”，“与天地相似，故不违”，“知周手万物，而道济天下，故不过”。儒家通过肯定天地万物的内在价值，主张以仁爱之心对待自然，体现了以人为本的价值取向和人文精神。正如《中庸》里说：“能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”
⑥中国道家提出“道法自然”，强调人要以尊重自然规律为最高准则，以崇尚自然效法天地作为人生行为的基本皈依。强调人必须顺应自然，达到“天地与我并生，而万物与我为一”的境界。庄子把一种物中有我，我中有物，物我合一的境界称为“物化”，也是主客体的相融。这与现代环境友好意识相通，与现代生态伦理学相合。
⑦中国佛家认为万物是佛性的统一，众生平等，万物皆有生存的权利。《涅粲经》中说：“一切众生悉有佛性，如来常住无有变异。”佛教正是从善待万物的立场出发，把“勿杀生”奉为“五戒”之首，生态伦理成为佛家慈悲向善的修炼内容。 ·
⑧中国历朝历代都有生态保护的相关律令。如《逸周书》上说：“禹之禁，春三月，山林不登斧斤。”因为春天树木刚刚复苏。什么时候砍伐呢?《周礼》上说：“草木零落，然后入山林。”除保护生态外，还要避免污染。比如“殷之法，弃灰于公道者，断其手”。把灰尘废物抛弃在街上就要斩手，虽然残酷，但重视环境决不含糊。
⑨常有人用《周易》中“自强不息”和“厚德载物”来表述中华文明精神。这与生态文明的内涵一致。中华文明精神是解决生态危机、超越工业文明、建设生态文明的文化基础。一些西方生态学家提出生态伦理应该进行“东方转向”。1988年，75位诺贝尔奖得主集会巴黎，会后得出的结论是：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到两千五百年前去吸取孔子的智慧。”
13．阐述对第④段中画线句的正确理解。(2分)
14．根据第⑤⑥⑦段，分条概括儒家、道家、佛家生态伦理思想的核心内容。(3分)
阅读下面的文字，完成11—13题
幸福的味道
小野
屋子里弥漫着刚刷完的油漆味道。老婆要女儿上顶楼的小石屋去睡午觉，可以暂时躲过油漆的味道，留下我们清理善后。
过了一段时间，女儿打电话说她睡不着，于是我奉命上顶楼陪女儿。女儿和我躺在顶楼的地板上，我才发现很久没有和女儿这样单独躺着聊天了。特别是前一阵子早出晚归，有时候连和女儿说话的机会都不多。
想想没什么话说，于是就问她说：“你觉得自己很幸福吗?”女儿说：“是的。”
我要她举个例子说明什么才是幸福，女儿说：“像现在这样啊!”我再追问：“还有呢?”女儿想了想就笑着说：“还有……不用补习啊!”我又问：“还有呢?”女儿瞪了我一眼说：“你烦不烦?”我自作聪明地替她下了结论说：“大概幸福太多了，就说不完了，对不对？”
果然，女儿开始讲起一些她记忆中很愉快的事，而那些事我并不知道曾发生过。女儿说：“从前啊，我念小学一年级的时候啊，夏天很热，妈妈为了节省能源，就要哥哥和我睡在同一间屋子里。哥哥每天就讲一个故事给我听，长的故事要讲两天，短的故事一天可以讲两个。像海星的故事，像吃鼻子的怪物，还有厉鬼的故事……”
哥哥会讲故事给妹妹听?我一直以为哥哥只会欺负妹妹呢!女儿又回忆着另一件事情：“夏天妈妈喜欢用茶叶水来洗草席，所以当我躺在草席上睡觉时，就闻到茶叶的香味，很香呢!”就这样，我们聊了很多从前的小事情，女儿总是记得那些很小的感觉，却都是很幸福的味道。
第二天，老婆买了一个菠萝，把菠萝皮放在电扇前面吹，不久菠萝的味道开始在空气中逐渐散开，和油漆的味道混在一起。女儿下课才进门，似乎就嗅到了那股菠萝的味道，她很高兴地在家庭联络簿上记上一笔：“家里涂满了油漆，可是妈妈准备了菠萝皮，于是我就闻到了一种菠萝的香味，真好啊!”
草席上的茶叶香，漆满油漆屋子里的菠萝香，原来都是幸福的味道，可是也要有一个嗅觉灵敏的鼻子啊!或许女儿算得上是有那种鼻子的人吧？
（选自《心情小栈》）
11、（1）文题 “幸福的味道”别具一格，请具体解说以此为题的好处。
（2）作者在文中具体写了哪几种“幸福的味道”？
答：
12、本文是写有关“幸福的味道”的，开篇却用一大半的篇幅叙写父亲与女儿聊天的内容，请说说这样写的意图。
答：
13、文章结尾写道：“或许女儿算得上是有那种鼻子的人吧？”请说说你对这句话的理解。
答：
阅读下面的文字，完成15-17题
木车的激情
张炜
在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不过迅捷后焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具——飞机——感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。
我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走，是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生
他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为“木车的激情”。
由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。
枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。“政治”这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘的木车声中，听到“政治“的真正含义，领略它的本质。它那时候是人，旅途，木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。原来在古代，“政治“和”诗“是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬。他不倦地向个阶层诉说他的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到得各种各样的原理，作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道者启蒙者，而不愿承认他是诗人。
可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？
这是一首长大的，写在大地上的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样，横跨万里。放射出璀璨的光辉。
我们相信，一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的，更为渊博的思想，却是由车轮和双足携刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的参透和感染
那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东京的骄傲，也成了整个人的骄傲。他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和未来。
给这样一个伟大的言者和行者做一鉴定，我们也许是无能为力的。可是我们很容易就会发现：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的选择，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。
遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。
原来只有激情，只有他所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以笼罩这个宇宙。激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。
当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了它的源头，忽略了她们正真是来自人类共同的心灵---这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。
也许当我们现代人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。
（选自《张炜散文精选集》，有删改）
15、下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（ ）（ ）
| A．文章以“木车的激情”贯穿全文，赋予木车以深刻的内涵，采用了夹叙夹议的手法，大胆展开想象，形象而全面地表现了孔子不懈求索的一生。 |
| B．孔子乘坐的木车虽然没有现代交通工具那么快捷、舒适，却可以穿越十万大山，穷尽一切艰难险阻，它深深地辙印诠释了“诗”与“政治”合二为一的真谛。 |
| C．在作者看来，一部《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，孔子更为渊源的思想却穿越了时空，照亮人类共同的心灵，可见《论语》的作用是有限的。 |
| D．孔子在极为艰苦的条件下不倦地传播他的思想，而人们只承认他是启蒙者和布道者，不承认他是诗人，这主要是因为没有看到孔子身上具有一种诗人般的激情。 |
E. 作者认为，科学技术发展日新月异，现在传播工具和交通工具越来越便捷，这种高度发达的物质文明制约了现代人的精神追求，使现代人无法阻止眼前的危机。
16、本文写“木车的激情”，作者为什么开头用较多笔墨写现代人及其交通工具？请结合原文作简要分析。
17、联系全文，简析“木车的激情”在文中的含义并概况本文主旨。
阅读下面文字，完成下列各题。
冰层深处的“天外来客”
①南极——地球上最后的净土，不仅蕴藏着丰富的宝藏和奇异的生物，还珍藏着“天外来客”的奥秘。
②1996年8月7日，美国国家航空航天局发表公告：“在一块来自火星的陨石中，找到了生命的痕迹。”并断言“原始生命曾大量存在于火星”。
③这一发现轰动了全世界。因为它证明：地球不是宇宙中唯一存在生命的星球。
④为了讲述这块陨石的故事，让我们把时间退回到1969年。那时，全世界的科学工作者和各种新闻媒体，都在关注着一件事：人类的足迹第一次踏上了月球。但是，差不多同一时候，在遥远而宁静的南极，一批探险的日本远征队，不声不响地在南极的太和山高地，发现了无污染的陨石群。到1974年，在这个地区已发现了200多块陨石。因为陨石来自宇宙空间，它带来各种天外讯息，于是部分科学家把注意力悄悄地转到这块神奇的土地上，开始搜寻陨石的工作。
⑤1984年末，那时正是南半球的夏季，美国科学家劳普托·史可女士，随探险队首次来到了南极阿伦高地。在实验室中，她研究过许多陨石，这次她想亲自找到一块沉积在冰层深处的南极陨石。工夫不负有心人，终于在大片冰区中找到一块5.9公斤重的陨石。为了纪念这一来之不易的发现，在找到陨石的地方，她插了旗子，照了相。那天是1984年12月27日，因为是那年找到的第一块陨石，所以它的编号是ALH84001，前面的字母表示阿伦高地的缩写，后面数字表示1984年找到的第一块陨石。
⑥到90年代，世界各国科学家在南极收集到的陨石，已达到1.2万块，人们给了它们一个专门的名字，叫“南极陨石”。经过仔细的鉴定，其中有12块来自火星，11块来自月球，还有几块来自太阳系外的小天体。其余的绝大多数，都来自太阳系内的小行星和慧星。后来，美国航天局和斯坦福大学的科学家，在研究陨石中是否有生命讯息时，选中了ALH84001。同位素测试表明，它是40多亿年前开始形成的古老岩石，并且来自火星。大约在1600万年前，被一颗大陨石撞离火星，在太阳系里飘游。大约在13000年前，它和地球在太空相遇，被地球的引力俘获，落入南极的冰层中成为地球的陨石，直到被史可女士发现。
⑦最近，科学家在对其进行进一步的分析研究后，奇迹出现了。
⑧首先，陨石切片在29000倍的电子显微镜下，发现有0.5微米的“拉长物”，极类似于西北太平洋地区地下岩石中的微生物化石。
⑨其次，在陨石内部，发现了碳酸盐小球，直径为0.5毫米，从中心到边缘的色彩变化，表明其成分和结构的变化，这是一种水参与的生命演化过程。
⑩第三，在陨石中发现了“多环芳香碳氢化合物”，即PAH5有机物。
（11）因此，一个争论了几百年的“火星生命”问题，重新引起了世界的关注，同时也惊动了各国的最高领导层。几个月后，美俄等国率先向火星发射了探测器，一个世界性的探索火星高潮，正在形成。2005年，美国将向火星发射一艘采集样品的宇宙飞船！2012年，还将发射一艘载人宇宙飞船，把6名宇航员送上火星。到那时，火星生命之谜将得以彻底解开，而促成这一系列宏伟计划得以实现的诱因，就缘自于这块南极冰层下小小的火星陨石。
妙题求解下面是对文中划横线处引号作用的表述，完全正确的一项（ ）
| A．特定含义特定称谓直接引用表强调 |
| B．特定含义直接引用特定称谓表强调 |
| C．表强调直接引用特定称谓特定含义 |
| D．特定含义直接引用表强调特定称谓 |
下列表述不属“生命的痕迹”的一项（ ）
| A．ALH84001是40多亿年前开始形成的古老岩石，且来自火星。 |
| B．ALH84001是极类似于西北太平洋地区地下岩石中的微生物化石。 |
| C．ALH84001陨石中有“多环芳香碳氢化合物”。 |
| D．ALH84001陨石内有碳酸盐小球。 |
文中第6段和第7段中的“其”指代内容正确的一项（ ）
| A．南极陨石 ALH84001陨石 |
| B．来自火星的12块陨石南极陨石 |
| C．11块来自月球的陨石 ALH84001陨石 |
| D．太阳系外的小天体的陨石南极陨石 |
下列表述不符合文意的一项（ ）
| A．“天外来客”是比喻说法，指被史可女士发现于南极冰层中的陨石。 |
| B．经过科学家研究证明：地球并不是宇宙中唯一存在生命的星球。 |
| C．科学家们通过同位素测试表明：ALH84001陨石是在1600万年前被一颗大陨石撞离火星，大约在13000年前落入南极的冰层中的。 |
| D．美国科学对ALH84001陨石作了分析研究，得出“原始生命曾大量存在于火星”的结论。 |
粤公网安备 44130202000953号