南宋宋慈在法医学著作《洗冤集录》中试图把个别的具体事例进行全

南宋宋慈在法医学著作《洗冤集录》中试图把个别的具体事例进行全体性，系统性综合。12世纪，“金元四大家”对医学进行体系化建设，将身体内部各种机能和病理进行统一的、整体的说明。对此，合理的解释是（）

A．民族政权并立有利于文化交流

B．印刷术发展促进科学技术进步

C．儒学哲理化推动科学体系构建

D．宋元时期中国科技处于巅峰期

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针对洋务运动，胡燏棻写道：“窃谓中国欲借官厂制器，虽百年亦终无起色，必须准各省广开各厂，令民间自为讲求，则人人有争利之心。”胡燏棻认为洋务运动的出路在于

A．学习西方先进政治制度	B．大力发展民营企业
C．培养中国自己的建设人才	D．引进西方先进的技术

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1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识

A．是中体西用论的具体表述	B．对洋务派思想有所突破
C．反映了顽固派的政治主张	D．奠定维新变法的思想基础

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阅读《17世纪以来主要科学成果情况表》，下列对材料信息解读正确的是

A．从发明到生产推广的年限越长科技含量越高
B．科技成果转化为生产力的周期越来越短
C．科技成就都以科学理论重大突破为基础
D．科学发展对人类社会生活影响越来越大

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牛津大主教威尔伯福斯在一次辩论中认为：从达尔文先生的理论当中，我们只能得出两种结论：要么是人类缺少一个不朽的灵魂，或者相反，每个动物、每种植物都有一个不朽的灵魂，这种观点

A．认为达尔文在科学成就上毫无建树

B．实际上承认了宗教神权思想存在

C．肯定了达尔文对人类进化的观点

D．有意曲解达尔文的观点否定进化论

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有学者认为：17世纪末的英国，既实现了“地上（指社会）的平衡”，又建立起“宇宙体系平衡”。有了对“地上的平衡”的信心，才推动人们去研究、认识宇宙中的平衡体系。该评论所说的两个“平衡”应分别指

A．英国议会制的产生、英国国教地位确立

B．英国责任内阁制形成、进化论的提出

C．英国确立“日不落帝国”地位、相对论理论提出

D．英国君主立宪制形成、牛顿提出经典力学理论

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