有人认为，中国古代政治从宗周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里“现代化”的内涵是（ ）
| A．礼仪与政治分离 | B．从人治到法治 |
| C．国家管理制度化 | D．为民主政治奠基 |
相关试题
读下图，下列言论最有可能出自该书的是（）
| A．良知良能，愚夫愚妇与圣人同 |
| B．为天下之大害者，君而已矣 |
| C．以天下之权，寄天下之人 |
| D．天地之德不易，而天地之化日新 |
汉武帝时期实施盐铁官营，是盐铁之利为国家所垄断，又实行“告缗令”，造成了“商贾中家以上大率破（产）”的局面，这说明西汉政府实行的是（）
| A．禁止经商 | B．抑制私商 |
| C．独尊儒学 | D．休养生息 |
董仲舒认为：“天生民性，有善质而未能善。于是，为之立王以善之，此天意也。”这一主张（）
| A．为君权天授提供理论保障 | B．意在强化中央集权 |
| C．希望恢复西周时期宗法制 | D．强调天与民的冲突 |
“所谓彼此、是非之分，大小、有无之辩，物我世界，都是片面而相对的，不过是作为万物本质及宇宙主宰的道得不同体现而已。”这段话时在解释（）
| A．老子的辩证法思想 | B．墨子的尚同思想 |
| C．荀子的天行有常思想 | D．庄子的齐物思想 |
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