亚当·斯密在其撰写的《道德情操论》(1759年)中主张:政府

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亚当·斯密在其撰写的《道德情操论》(1759年)中主张:“政府应公平分配财富,以达到社会的公平和正义。然而资本主义发展的事实却与之背道而驰。”为实现这一目标,率先在政治方面进行的实践是（）

A．《共产党宣言》的发表	B．罗斯福新政的实施
C．巴黎公社的建立	D．俄国十月革命的爆发

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“撇开道德方面的考虑，秦朝……不寻常的是尽管昙花一现，它却成功地把一套国家官僚机器的
制度传给了它的政治继任者。”这套“制度”包括（）
① 分封制度　 ② 皇帝制度　 ③ 郡县制度　 ④ 三公九卿制

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④

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《百家姓》在不同朝代有不同的排序。宋代为：赵钱孙李、周吴郑王……明代为：朱奉天运、富有万方……这种排列主要体现了 ( )

A．皇权的独尊

B．中央集权的强化

C．等级制度的森严

D．文化专制的扩展

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在中国古代社会，收养养子时，往往有“异姓不养”的规定。如明清律法都规定，若收养异姓子为嗣，则收养人和送养人都要被杖六十下，其子归宗。下列制度与此规定有关联的是 ( )

A．分封制

B．科举制

C．察举制

D．宗法制

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据记载：西周“封建亲戚，以蕃屏周”，这里的“封建”的含义是 (　　)

A．奴隶社会瓦解

B．封建制度

C．封建生产关系产生

D．分封诸侯国

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《史记·齐太公世家》：“于是武王已平商而王天下，封师尚父(即姜尚)于齐营丘。东就国……”这段材料反映了西周时期实行的政治制度是 (　　)

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．禅让制

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