它虽宣言变法，却专事练兵购械等项，不知本源，只变事不变法。它

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它“虽宣言变法，却专事练兵购械等项，不知本源，只变事不变法”。“它”是指

A．洋务运动

B．维新变法

C．辛亥革命

D．新文化运动

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马丁·路德在一次布道中说：上帝的天国并不在于可以接触或看得见的外物，乃在于信仰。他说的“外物”包括( )
①神职人员 ②苦修行善 ③阅读《圣经》 ④购买“赎罪券”

A．①④

B．②③

C．①②④

D．①③④

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欧洲中世纪的绘画作品中很少留有作者的姓名，但到文艺复兴时期，越来越多的艺术家在自己的作品中留下签名，甚至将自己的形象绘入其中。这反映了文艺复兴时期的艺术家( )

A．对自我价值的肯定

B．对宗教权威的认同

C．对教会腐败的批判

D．对现实生活的逃避

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梁启超说：“欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……”。梁启超所说的欧洲“古学复兴”是指( )

A．智者运动	B．文艺复兴
C．宗教改革	D．启蒙运动

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文艺复兴时期人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是( )

A．肯定人和人性

B．否定教皇权威

C．反对君主专制

D．提倡因信称义

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在15世纪，斯特拉斯堡(今法国东北部城市)的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从1500年至1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。对上述变化的最佳理解是( )

A．人文主义精神昌盛	B．天主教地位有所下降
C．学者推崇古典作品	D．中国印刷术引入欧洲

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