鸦片战争后，“西学中源”说在士大夫阶层中渐次流传开来。有人说：“彼之火炮，始自明初，夹板舟，亦郑和所图而予之者。即其算学所称东来之借根法，亦得诸中国。”对“西学中源”说正确的评价是（ ）
①反映了晚清人士的民族文化自大心态
②为反对学习西方事物提供了依据
③为学习西方的先进事物提供了依据
④“西学中源”反映了文化的冲突和交融
| A．①②④ | B．①③④ | C．①②③ | D．①②③④ |
相关试题
当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即
| A．爱无差等 | B．己所不欲，勿施于人 |
| C．君君、臣臣、父父、子子 | D．存天理，灭人欲 |
民国三年，戴季陶遇见一个老农，因戴氏身着日本服装，老农遂问其国籍。戴称“予中华民国人也”。老农“忽作惊状，似乎不解中华民国为何物者”。当戴氏告诉老农“你也是中华民国人”时，老农茫然恍然，连声说：“我非革命党，我非中华民国人。”此现象一定程度上反映出
| A．老农非常畏惧日本人 | B．辛亥革命影响有限 |
| C．袁世凯实行高压统治 | D．老农在调侃戴季陶 |
澳大利亚人莫理循，曾任《泰晤士报》驻华首席记者，中国民国总统政治顾问，居住北京达20余年（1897~1920）。他的大量报道、通讯与日记成为研究这一时期中国历史的重要素材。下面这些资料，他不可能留下的是
| A．火烧圆明园的现场报道 | B．八国联军侵华的照片 |
| C．大总统宣誓的照片 | D．五四运动的有关报道 |
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