华盛顿在1787年3月至麦迪逊的信中说：凡是有判断能力的人，

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华盛顿在1787年3月至麦迪逊的信中说：“凡是有判断能力的人，都不会否认对现行制度进行彻底变革是必需的。我迫切希望这一问题能在全体会议上加以讨论。”这里所说的“变革”是指（）

A．革除联邦体制的弊端	B．建立三权分立的共和体制
C．废除君主立宪制	D．改变松散的邦联体制

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康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂"复用西洋历法"，并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明，康熙

A．	全面接受外来文化	B．	审慎地接受外来事物
C．	改变闭关锁国政策	D．	承认西方文化超越中国

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明初规定，生员须穿玉色衣服，加饰青黑色边条。明后期江南读书人则崇尚"妇人红紫之服"，有人作诗云："昨日到城郭，归来泪满襟。遍身女衣者，尽是读书人。"这一变化直接反映了

A．	理学思想的影响	B．	专制制度的松弛
C．	市民阶层的兴起	D．	社会风尚的变化

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宋代理学家周敦颐认为，"天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也"。周敦颐在此所阐释的是

A．	"仁"与万物生成的关系	B．	孟子的仁政思想
C．	阴阳互相依存的关系	D．	道家顺应自然的思想

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北宋初期，行使监察职能的御史弹劾官员时很少涉及宰相。至北宋中期，御史则与宰相"分为敌垒，以交战于廷"。这种现象反映了

A．	官僚内部斗争集中于相位之争	B．	宰相位尊权重的传统开始改变
C．	专制权力得到进一步强化	D．	监察官员与宰相权力基本对等

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魏晋时期，有人斥责佛教"使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝"。这反映出当时

A．	佛教传入颠覆了传统观念	B．	儒家伦理不为社会所重视
C．	佛教急于融入本土文化	D．	佛教与儒家伦理抵触

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