马基雅维利在《论李维》第一篇里说：“人们从来不会按照自己的利益做任何善事，除非是某种强制性的力量驱使他们去这么做。”还说：“饥饿和贫困使人勤劳，暴力的惩戒使人善良，使得人们达到善和正义的，正是强制的力量。”与其在人性论观点方面最相似的是（ ）
| A．孔子 | B．韩非子 | C．墨子 | D．孟子 |
相关试题
著名历史学家傅衣凌先生提出：“明清时期(鸦片战争前)，苏杭地区的工商业面向全国，呈现了清新、活泼、开朗的气息。”结合下图，对上述材料理解正确的是( )
| A．太湖地区的小麦产量始终居全国之首 |
| B．该地区成为当时全国唯一的白银集聚地 |
| C．以经济功能为主的区域性市镇网已形成 |
| D．苏杭地区的生产方式在全国占主导地位 |
春秋战国时期，我国古代城市兴起。据《管子》载：“(临淄)凡仕者近宫，不仕与耕者近门，工贾近市。”材料表明临淄城市建设的主要特点是( )
| A．按人与自然亲近的理念设立居住区 | B．严格区分官营和私营手工业作坊区 |
| C．按居住地接近工作地设立居住区 | D．严格区分贵族与平民的居住区 |
1973年凤凰山汉墓出土的“中贩共侍约”木牍记载：“(年)三月辛卯中贩：(贩)长张伯、石兄、秦仲、陈伯等十人相与为贩，约人贩钱二百，约一。会钱备，不备勿与同贩，即贩直行共侍(持)。非前谒。病，不行者罚日卅……”这一定程度上说明( )
| A．西汉出现了我国最早的商业贩运贸易 |
| B．商人贩运活动突破了政府法律法规 |
| C．商人诚信经营意识和职业道德的建立 |
| D．西汉民间商贩合伙经营形式较为成熟 |
苏州盛泽镇上机坊中的机工、曳花(在提花织机的高架上“提花”的工人)多达几千人。乾隆《盛泽志》称：“中元夜，四乡佣织多人及俗称曳花者约数千人，汇集东庙升明桥，赌唱山歌，编成新调，喧阗达旦。”材料中的“机坊”属于( )
| A．民营手工业 | B．家庭手工业 | C．官营手工业 | D．工场手工业 |
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