“六十年像长河，有缓流也有急流；六十年像画卷，有暖色也有冷色；六十年像乐曲，有高音也有低音。”在新中国的六十年里，“低音”有（ ）
| A．三大改造的完成 |
| B．社会主义建设总路线的提出与实施 |
| C．十一届三中全会的召开 |
| D．过渡时期总路线的提出 |
相关试题
1912年11月康有为著文指出：“共和革命作为革一朝之命，尚可勉强接受，但它举中国数千年之命而革之，则大祸临头。民国以来，教化衰息、纲常扫荡、家俗变易，恰恰是政局大混乱的终极原因。”材料主要说明康有为
| A．反对社会政治变革 | B．主张恢复传统价值观 |
| C．主张恢复君主专制政体 | D．认同民主革命的价值观 |
史学家郝延平在《由守旧到革新》一文中谈道：“中国
对西方称呼由19世纪60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了
| A．中国人对西方认识的逐步深入 | B．西方民主思想改变了“华夷”观 |
| C．近代中国外交的不平等地位 | D．“中体西用”思想受到严重冲击 |
近代重庆总商会会所楹联曰：“登高一呼，直召唤四百兆同胞共兴商战；纵目环球，好凭此数千年创局力挽利权。”下列各项中与该楹联所反映的主张一致的是
| A．“自强直属，在于练兵” |
| B．“十万之富豪，则胜于有百万之劲卒” |
| C．“师夷智以造炮制船，尤可期永远之利” |
| D．“改良社会经济组织，使人民有生之乐” |
法国一处大教堂保留了大量15世纪农民的遗嘱，遗嘱的内容表明农民捐献给教会的财产呈逐年下降的趋势。这表明当时的法国
| A．社会生产力日趋凋敝 | B．天主教会的影响力逐渐减弱 |
| C．农民的收入日趋减少 | D．基督教新教的影响力日渐增大 |
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