有人称：北宋到明清，在附庸风雅的贵族文化之外，一种新文化形态

有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是（）
①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤魏晋书法

A．①③⑤	B．②③④
C．③④⑤	D．①③④

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孙中山指出：“现在各国的考试制度，差不多都是学英国的，穷流溯源，英国的考试制度原来是从中国学过去的。”中国用考试的办法选拔文官开始于 ( )

A．西周时期的世袭制

B．汉朝的察举制

C．隋唐时的科举制

D．魏晋九品中正制

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余秋雨在《十万进士》中认为，科举制度选拔的“十万进士”，“其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家。”这说明科举制度 ( )

A．是行之有效的选官用人制度	B．导致了“重文轻武”的现象
C．已经成为束缚人们思想的工具	D．有利于维护官僚队伍的廉洁高效

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在某学校的一节历史课上，学生们表演了皇帝处理朝政的情景：皇帝作了一个重大决定，他把想法告诉中书省，然后由中书省起草文件，交由门下省审核后，认为还有不妥，于是将之驳回，由中书省再次请皇帝略作修改。当门下省再次审核后，交给尚书省去执行。这一情景与哪一朝代的什么制度有关( )

A．西汉、刺史制度	B．唐朝、三省六部制
C．秦朝、三公九卿制	D．宋朝、二府三司制

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汉景帝时，景帝的弟弟梁孝王入宫觐见，皇帝得知梁孝王有五位儿子，便赐给他们五人侯爵之位。梁孝王死后，景帝将梁孝王所遗之国分为五份，每位侯爵一份，又把他们的爵位通通提升为王。这段故事最恰当的解释是 ( )

A．皇帝友爱兄弟，也疼爱子侄

B．用提升其子孙的爵位来削弱封国实力

C．加强位于边境的梁国屏障功能，以抵御外患

D．皇帝推行开发边疆政策，使边境国梁国迅速发展

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唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”材料中的两个“制”
分别是 (　　)

A．分封制和郡县制	B．宗法制和郡县制
C．分封制和专制主义中央集权制	D．宗法制和专制主义中央集权制

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