彼得•盖伊在《启蒙运动》中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴（ ）
| A．完全没有摆脱神学的束缚 | B．用理性批判宗教神学体系 |
| C．以宗教形式表现人文精神 | D．继续倡导天主教的价值观 |
相关试题
马丁·路德主张每个基督教徒都有权
阅读和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的社会效果是
A．将人们从宗教迷 信中解放出来 |
B．从神学的角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 | D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 |
“在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半睡半醒状态。……在意大利，这层纱幕最先烟消云散”。这层纱幕在意大利“最先烟消云散”是由于
| A．意大利出现了智者运动 | B．意大利出现了文艺复兴 |
| C．意大利出现了宗教改革 | D．意大利出现了启蒙运动 |
百家争鸣时期和文艺复兴时期，都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是
| A．都是处于转型时期，体现了新兴阶级的要求 |
| B．都是反封建的思想武器 |
| C．都是资本主义萌芽出现后的必然结果 |
| D．都是教会神学长期统治的结果 |
以毛泽东为代表的中国共产党人探索了一条有中国特色的革命道路；以邓小平为首的中国共产党人开创了一条有中国特色的社会主义建设道路。二者根本的共同点是
| A．坚定不移的走社会主义道路 | B．始终不渝的贯彻党的最高纲领 |
C．把反“左”作为革命进程的 重要任务 |
D．实事求是，从中国的国情出发 |
火，可以燎原”的理论
粤公网安备 44130202000953号