“基督教的理想是扩张的凝结剂, 使各种各样世俗的要求罩上神圣的光圈, 不管是到东方来的达·伽马还是到西方去的哥伦布, 都是把宗教目标和现实目标揉合在一起, 无法区分。”这段话表明新航路开辟中( )
清政府曾经规定:“一户所领之织机不得逾百张,以抑兼并,过则有罚。”反映的实质
明代《闽部疏》载:“凡福之绸丝,福漳之桔,福兴之荔枝,泉漳之糖,顺昌之纸,无日不走分水岭及浦城之小关,下吴越如流水,其航大海而去者尤不可计,皆衣被天下。”材料反映明代福建
“朝奉”本为官名,有些徽商是由仕而贾的,他们不愿意人们称其为“老板”,而代之以“朝奉”。久而久之,到明末,世人统称徽商为“徽州朝奉”。这从本质上反映出
“市井经纪之家……夜市直至三更尽,才五更又复开张。如耍闹去处,通晓不绝……”。该情景应该发生在
“坊巷桥门及隐蔽去处,俱是铺席买卖、”这一商业现象不可能出现于