魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时（ ）
| A．佛教传入颠覆了传统观念 |
| B．儒家伦理不为社会所重视 |
| C．佛教急于融入本土文化 |
| D．佛教与儒家伦理抵触 |
相关试题
从晚清到民国初年，“诗界革命”“文学革命”“思想革命”“家庭革命”“教育革命”“社会革命”“佛教革命”“经济革命”“科学革命”“国民革命”等术语、口号相继出现。下列对当时
这一现
象理解最准确的是
| A．“革命”话语影响极为广泛 | B．国民的权利自由得到法律保障 |
| C．“革命”已带来根本性变化 | D．“政治革命”目标已彻底实现 |
厘金原是1853年实行的一种临时筹款方法，即一种由地方督抚自行掌握的酌量抽厘的商业税，实行遇卡抽厘，税款完全出自华商而不涉及外商，至1931年，沿袭70余年的厘金制度才被废除。下列对厘金影响的分析不准确的是
| A．不利于民族工业的发展 | B．削弱了本国商品竞争力 |
| C．是强化重农政策的手段 | D．便于地方割据势力抬头 |
在纪念辛亥革命 100周年之际，以“孙中山与中国民主革命”为主题的翠亨论坛于2011年9月7日在孙中山先生故乡举行。有学者提出要用现代化史观评价孙中山领导的辛亥革命，这是因为辛亥革命
| A．开启了中国近代化的大门 | B．暴力推翻了清朝的统治 |
| C．推动了中国的政治民主化 | D．实现了中国社会的转型 |
1845年，御史刘良驹奏称：“银价之昂未有甚于今日者，京中纹银每两易制钱乃二千文，外省则每两易制钱二千二三百文不等”，而且“其势日就增加，尚无底止”。“其势日就增加”的原因主要是
| A．中国逐步卷入资本主义世界市场 | B．中国白银开始出现外流的趋势 |
| C．中国即将进入半殖民地社会 | D．中国自然经济面临着解体危机 |
工商皆本”意识 
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