民国初出版的《南浔志·南浔丝市行》中写道：“小贾收买交大贾，大贾载入申江界。申江鬼国正通商，繁华富丽压苏杭。番舶来银百万计，中国商人皆若狂。今年买经更陆续，农人纺经十之六。遂使家家置纺车，无复有心种菽粟。”对诗文信息理解准确的是（ ）
①这些现象出现在鸦片战争以后
②外贸繁荣受到中外商人欢迎
③苏杭逐渐成为对外贸易的中心
④开埠后中国丝织业得到发展
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
相关试题
1865年，赫德在进呈给清政府的《局外旁观论》中说道：“通经原为致用，而今之士人，书籍非不熟读，诗文非不精通，使之出仕，而于人所应晓之事，问之辄不能答，一旦身居民上，安能剔弊厘奸。”赫德这段话实质上揭示了近代中国
| A．传统教育与安邦治国脱节 | B．倡导学习西方科技文化 |
| C．官员的执政能力普遍薄弱 | D．洋务运动缺乏人才资源 |
2012年暑期电影《画皮Ⅱ》讲了西汉和亲的故事，下图是电影中一捉妖大师的《妖典》手册，对此手册描述正确的是
| A．书影中的字体是楷书 |
| B．可能采用了活字印刷技术印制 |
| C．此手册采用的是“蔡侯纸” |
| D．手册中的绘画能够达到“写意传神” |
明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论
| A．受西方启蒙思想影响 | B．否定了君主制度 |
| C．强调对民意的尊重 | D．主张建立法治社会 |
《朱子语类》中说：“如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈，物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。”在此，朱熹
| A．重申君臣父子等级观念 | B．强调理学的社会功能 |
| C．关注社会秩序的稳定 | D．强调道德纲常即天理 |
粤公网安备 44130202000953号