下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（）在这个功利泛滥而

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下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（）
在这个功利泛滥而诗意乏善可陈的年代，诗性教育能走多远？诗性怎样才能与教育相得益彰？这些问题都值得我们思考。先行者实已不易，可能的践行者更加任重道远。然而，我们也看到不少教育工作者在诗意地耕耘，任劳任怨，让我们看到曙光。

A．乏善可陈

B．相得益彰

C．任重道远

D．任劳任怨

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下列各组词语中加点的字注音全都正确的一项是（）

A．逶迤（wēi）颓圮（pǐ）漫溯（shuò）长歌当哭（dàng）

B．菲薄（fěi）莅临（lì）叱咤（chà）博闻强识（shí）

C．独处（chù）譬如（bì）涸辙（hé）义愤填膺（yīng）

D．肄业（yì）蜷缩（quán）洞穴（xué）卓有成效（zhuó）

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下列各句说法有误的一项是

A．《论语》中“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种技能。孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基础，使学生能够全面发展。

B．子贡认为“夫子之道，忠恕而已矣”。其中“忠”就是“己欲立而立人”，“恕”就是“己所不欲，勿施与人”。

C．孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，伟大思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其部分弟子的言行录。

D．楚狂接舆以凤鸟来比孔子。据说凤鸟有道则现，无道则隐。而孔子身处乱世却周游求仕，因此说“德衰”。李白诗句“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”便是用到了这个典故。

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下列成语的理解有误的一项是

A．既来之，则安之：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安定下来。

B．祸起萧墙：指祸乱发生在家里。

C．是可忍，孰不可忍：如果这个都可以容忍，还有什么不可以容忍的呢？意思是要学会宽厚待人。

D．四体不勤，五谷不分：形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

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从文言句式，下列各句不同于其他的一句是（）

A．卫君待子为政，子将奚先？	B．尔所不知，人其舍诸？
C．吾非斯人之徒与而谁与？	D．吾谁欺？欺天乎？

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下列关于通假字的解说，不正确的一项是（）

A．邦有道，则知知：通“智”，有智慧。

B．阳货……归孔子豚归：通“馈“，赠送。

C．前有错衡，所以养目也稀：通“恒”，常。

D．苟情说之为乐说：通“悦”，高兴。

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