不孝有三，无后为大，古代中国把传宗接代作为最大的孝顺，这种观

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“不孝有三，无后为大”，古代中国把传宗接代作为最大的孝顺，这种观念跟下列哪一制度关联( )

A．宗法制	B．郡县制
C．君主专制	D．中央集权制

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西方古典作品《阿提卡之夜》记载：“一个审判官或仲裁官，受命于出庭辩论时[审讯案件]，而他们被揭穿在[这个]案件中接受金钱贿赂”，依据《十二铜表法》第九表第三条应被处以死刑。由此判断，制定这一法律条文的目的是（）

A．强调法律面前人人平等	B．充分保护平民权益
C．确保私有财产不受侵犯	D．限制贵族滥用权力

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“古希腊民主政体是一种最简陋也最粗糙的结构：它实际上是由‘发言权’组成，灾难性地缺少过滤器和安全阀。”该观点认为（）

A．雅典民主缺少人文精神	B．雅典民主没有法律保障
C．直接民主存在制度缺陷	D．雅典民主导致文明淹没

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亚里士多德《雅典政制》指出：“ 因为雅典宪法完全是寡头政治的，……所以在群众眼中,宪法上最残酷和苛虐的部分就是他们的奴隶地位；当然，他们对于每一件别的事也一样感到不满,因为他们觉得他们自己实际上什么事都没有参与。”这从实质上反映了雅典政治（）

A．平民受到奴役

B．平民缺乏政治参与权

C．建立在奴隶制基础上，少数人的民主

D．是专制政体

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梁启超在论述中国古代专制政治发展时说：“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是（）

A．君主专制是维系统一的主要条件

B．分裂动荡是专制权力产生的前提

C．专制程度随历史进程而不断加强

D．武力夺取政权是专制制度的基础

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据史料记载，中国古代某一机构，其主要职责是“掌献替可否，奉陈规晦，点检题奏，票拟批答，以平允庶政”。由此可以看出这一机构（）

A．对皇权形成了一定的制约

B．能够参与中央决策

C．提高了中央行政效率

D．适应了皇权加强的需要

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