《礼记》载：故天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有

《礼记》载：“故天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，是谓制度。”该材料主要反映的制度是( )

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．禅让制

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相关试题

普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见

A．民主法制是人类的共同诉求

B．社会中功利主义色彩浓厚

C．人们逐步摆脱了宗教的束缚

D．人们对自由事业不懈追求

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布政使一职始创于北宋赵匡胤统治时期，是为了分拆节度使的财政大权，以此削弱割据势力。此制一直延续到清朝。l853年湖南巡抚骆秉章在长沙开设厘局(税务机关),“以亲信裕麟总之，藩司(布政使)列衔画行，莫能问其数。”布政使被督抚“一脚踢开”意味着

A．清朝中央集权制度的削弱

B．中央掌握了地方财政权力

C．现代财政制度的正式建立

D．地方权力制衡制度的建立

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古代文人画，又称“士大夫画”，作为一种艺术形式或文化现象，在中国绘画史上占有重要地位。文人画

A．在理学影响下兴起	B．反映了市民阶层的文化需求
C．强调个性追求写实	D．将诗、书、画、印融为一体。

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读下表
《汉前期部分侯国户数增长表》

与上表历史信息不符的是
A.汉初实行的是郡国并行制
B.西汉前期人口增长较快
C．封国的取消与推恩令有关
D．北方人口增长远超南方

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孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝子我，我对曰，无违。”子又曰．“三年无改于父之道，可谓孝矣。”由此可见

A．孔子将孝的标准分为养、敬和无违三方面

B．养、敬、无违已成为当时社会的道德标准

C．传统孝道思想是维护封建专制制度的工具

D．孝是孔子思想除仁、礼外的又一核心内容

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