中国古代某思想家说：求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢

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中国古代某思想家说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”该思想家是

A．董仲舒

B．朱熹

C．王守仁

D．李贽

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墨子曾批评说：“今王公大臣……至其国家之乱、社稷之危，则不知使能以治之。亲戚则使之，无故富贵，面目佼好则使之。”为改变这一状况，墨子主张

A．“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。”

B．“虽在农与工肆之人，有能则举之。高予之爵，重予之禄。”

C．“上之所是必皆是之，上之所非必皆非之，天下之百姓，皆上同于天子。”

D．“国都不相攻伐，人家不相乱贼”，以兴“天下之利”。

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由于各种各样的社会关系，使得一些文官结成集团，产生了许多文官派系，其中的重要纽带就是各种各样的“谊”，如“姻谊”“乡谊”“年谊”等。这里的“年谊”指的是

A．同年出生

B．同年被任命为官

C．同年考中举人或进士

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面对世界多极化和经济全球化趋势的形势，发展中国家在自身发展的这一问题上，正在谋求

A．发达国家有效的援助	B．建立公正合理的政治经济新秩序
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美国前总统克林顿在一次演说中说：“在19世纪，受赠土地便是获得机会。正如有人给了你们在德克萨斯州的众多祖先那么一小块土地，就是起家的本钱。在21世纪，人们最指望得到的赠品，再也不是土地，而是联邦政府的奖学金……”克林顿的这一论断说明了

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文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是：

A．求知是人类的本性	B．心灵美比形体美更珍贵
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