《春秋繁露卷一·楚庄王第一》日：由此观之，正朔（帝王新颁历法

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《春秋繁露卷一·楚庄王第一》日：“由此观之，正朔（帝王新颁历法）、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。“该主张的主要目的是

A．提出天行有常探究客观规律	B．强调纲常名教维护等级秩序
C．宣扬天人感应加强君主专制	D．主张知行合一重建儒家信仰

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卢梭的理想社会是“既没有乞丐，也没有富豪”，“没有一个公民可以富得足以购买另一个人，也没有一个公民穷得不得不出卖自身”。这实质上反映了他主张（）

A．经济平等	B．消灭私产
C．主权在民	D．社会契约

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马克思说：“启蒙思想家已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。启蒙思想家的“理性和经验”主要是基于（）

A．君主的权力与党派的信仰

B．权威的判断与历史的传统

C．自然科学进步和资本主义发展

D．民族国家的意志与精神的寄托

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美国经济学家唐帕尔伯格曾说：“他正引导我们走向一个丰衣足食的世界”。指的是（）

A．钱学森	B．邓稼先
C．袁隆平	D．贾思勰

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有人说：“西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能”。下列说法最能证明上述观点的是（）

A．“人文主义”，“民贵君轻”

B．“因信称义”，“天人感应”

C．“人文主义”，“存天理，灭人欲”

D．“因信称义”，“致良知”

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文艺复兴时期一位作家说：“人是能够随心所欲地改变自己的。”这反映了（）

A．肯定人的价值及其创造性的思想

B．人文主义藐视宗教作用的思想

C．提倡追求物质生活幸福的思想

D．以自我为中心、自私自利的思想

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