《史记•西南夷列传》记载：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以为一州主，不知汉广大。”日后，人们便用“夜郎自大”来比喻妄自尊大。“夜郎自大”主要说明了（ ）
| A．认识的形成受主客观因素的制约 |
| B．联系是普遍的、客观的 |
| C．没有亲身实践就不可能获得真知 |
| D．真理是相对的、有条件的 |
电视节目《中国达人秀》，将镜头定格在平凡的小人物身上，以开放的创造精神与自觉的文化态度促成了“舶来品”的华丽转身。《中国达人秀》的成功启示我们（ ）
①借鉴外来文化要坚持以我为主，为我所用
②传统文化具有鲜明的民族性
③进行文化创新应考虑到人民群众对文化生活的基本需要
④文化发展的实质就在于文化创新
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
2011年6月21日至22日，“2011中国·濮阳精品杂技艺术节”在河南濮阳举行。此次精品杂技艺术节突出高水准、国际化、娱乐性和创造性，展示了极品杂技的惊险奇幻和顶级魔术的精彩绝伦。回答问题。河南省濮阳市华东区东北庄村与河北吴桥并称为中国杂技“南北两故里”，当地有悠久的杂技历史，群众基础非常广泛。“锄头叉把当道具，房前屋后练杂技”，这就是群众生活的真实的写照。这主要体现的文化生活道理是（ ）
| A．继承传统是文化创新的基础 | B．人民群众是文化创造的主体 |
| C．文化是一定经济在精神上的反映 | D．社会实践是文化创作的检验标准 |
有“中国杂技之乡”之称的东北庄村杂技兴起于元末明初，东北庄村人在“玩把戏”的过程中，不断学习和吸收其他艺人的长处加以创新，使“把戏”的内容日益丰富，逐步形成了自己的杂技艺术。东北庄村杂技艺术的发展历程说明（ ）
| A．文化发展是在不同文化交流、借鉴中不断创新的过程 |
| B．文化作为一种精神力量，能够转化为物质力量 |
| C．文化对人的影响具有潜移默化、深远持久的特点 |
| D．文化创新就是对传统文化进行改造的过程 |
2011年1月2日，经典巨作李玉刚《镜花水月》全球巡演歌会于人民大会堂荣耀回归。歌会从文学、音乐、舞蹈、灯光、服装、舞美及多媒体，以国际化视角创制“镜花水月”，倾力打造一部中国式的歌舞盛宴，向海内外传播中国传统文化。之所以向海内外传播中华传统文化，是因为
①传统文化始终对经济、政治具有促进作用
②文化既是民族的，又是世界的
③传统文化是中华文化的精髓
④传统文化是维系民族存在和发展的精神纽带
| A．②④ | B．③④ | C．①②③ | D．②③④ |
由于不少地方的文化没有受到重视，基本上处于一种“自生自灭”状态，剪纸、木偶、皮影等“濒危”。2011年6月1日起实施的《中华人民共和国非物质文化遗产法》，对非物质文化遗产的保护具有里程碑意义。国家之所以重视非物质文化遗产保护，是因为（ ）
| A．非物质文化遗产是民族精神的火炬 |
| B．传统文化始终对社会发展起积极的促进作用 |
| C．传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带 |
| D．传统文化具有相对稳定性的特征 |
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