《论语》记载了这样一个故事：孔子和弟子到卫国，弟子问，人口那么多，怎么发展呢？孔子回答：“富之。”弟子又问，如果大家都富裕了，又该怎么办？孔子说：“教之。”就是说，要“教育”。历史与现实总有一些相似之处。经过30多年的改革开放，我国人民生活已经获得了很大改善，越来越多的人“富”起来了，下一阶段我们应该
①保护传统习俗,继承和发扬民族精神
②大力建设社会主义核心价值体系
③发展多种类型、多样风格的文化产品
④把发展社会主义先进文化放到突出位置
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
近几年，在社交网站出现了许多仿成语形式的编造词，如根据“喜闻乐见、大快人心、普天同庆、奔走相告”四个成语简化而成的“喜大普奔”，根据歌词“人生已经如此艰难，有些事情就不要拆穿”提炼而出的“人艰不拆”等。这些语义难懂、形式生硬的编造词借助网络在青少年中广泛传播。网络编造词不断产生并被广泛传播和使用，对此认识正确的是
①网络文化在潜移默化中影响着青少年
②大众传媒是推动文化发展的重要动力
③文化创新应该力求形式新颖内容独特
④文化创作的成果应真正满足实践需要
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
下图篆刻作品《稻田深处草虫鸣》和边款：“日头黄，农夫忙，汗滴脚下锄头扬。稻花香，虫儿唱，一派田园好风光……"，通过描述农村生活的趣事，把汉字的组合美和线性的和谐美与对世界的尽情描述结合。这折射出
| A．艺术需要立足于实践进行创新 | B．篆刻应该满足大众通俗化需求 |
| C．继承传统是篆刻艺术的特殊本质 | D．面向世界是篆刻艺术的基本特色 |
某市为了弘扬孝道，制作了一批街头公益广告，其中有“二十四孝”故事之一“埋儿奉母”，讲的是汉代人郭正为节省粮食供奉母亲，决定埋掉儿子。很多网友大呼接受不了。对此理解正确的是
①新时代的孝文化应该摒弃传统孝道而从头开始
②不符合社会发展要求的传统孝道是时代的包袱
③对传统文化批判性继承是文化创新的重要根基
④繁荣我国文化的关键是要继承我国的传统文化
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
“孝”是中华民族传统道德之本。古人把它看作是最重要的德行之一，强调晚辈对长辈的绝对顺从；现代我们提倡的“孝”，则是晚辈在平等基础上对长辈的孝敬、关爱和陪伴。这说明
①传统文化具有相对稳定性②传统文化的基本特征因时而变
③文化总是在继承的基础上创新④传统文化对社会发展起阻碍作用
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
2014年亚太经合组织(APEC)领导人会议于2014年11月5日至11日在北京举行。据此回答下列问题。“新中装”在2014年北京APEC会议上闪亮登场。“新中装”将民族传统、中国风范、领袖气质、东方元素等要素融入其中，承载了中华民族深厚的文化底蕴，表达了中国当代的国家精神和崭新的国家面貌，得到了与会者的高度赞誉。这表明：
①健康向上的文化总是会被人们主动接受的
②传统文化有稳定性但具体内涵能因时而变
③中华文化既保持了民族性又体现了时代性
④不同文化之间交融是历史发展的必然趋势
| A．②③ | B．①④ | C．①③ | D．②④ |
此次峰会，中国送给与会领导人的国礼之一是“四海升平”景泰蓝赏瓶。赏瓶采用景泰蓝工艺，以藏于北京故宫博物院的霁红釉玉壶春瓶为原型，创新性地把画珐琅工艺、錾胎珐琅、掐丝珐琅三种传统珐琅工艺结合在一起。赠送这一国礼
①有利于加强中外文化交流，促进文化繁荣
②有利于促进中外文化融合，消除文化差异
③有利于促进中华文化的传播，增强中华文化的国际影响力
④全面继承了中华传统工艺，促进了文化创新
| A．①③ | B．①② | C．①④ | D．②④ |
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