钱穆在《中国文化史导论》中指出：“游牧、商业起于内不足，内不足则需向外寻求……农耕可以自给，无事外求，并必继续一地，反复不舍……草原与滨海地带，其所凭以为资生之地者不仅感其不足，抑且深苦其内部之有阻害。”钱穆认为各种文化形成的根源是（ ）
| A．需求差异 | B．民族差异 | C．生活方式 | D．自然环境 |
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英王詹姆士一世以“君权神授”为幌子，极力鼓吹王权的至高无上，因此被法国国王讥讽为“基督教世界中最聪明的大傻瓜”。他（）
| A．正式规定教会的权力高于一切世俗权力 |
| B．接受议会通过的《权利请愿书》 |
| C．鼓吹“国王在世上可以行使一种神圣的权力” |
| D．肆意运用“君权神授”，但也承认法律至上 |
阿奎那说：“……这个王国的职务不是交托给这个世界的统治者，而是交托给神父，以便使世俗的事务仍旧和神的事务有所不同：并且，特别是，这个职务是委托给祭司长、彼得的继承者和教皇、罗马教皇的。”他这段话体现的含义是（）
| A．王权高于一切 | B．教权高于王权 | C．建立中央集权 | D．君主政体是最好的形式 |
在变法过程中，康有为建议：“勿去旧衙门，而惟增置新衙门；勿黜革旧大臣而惟渐擢小臣，多召见才俊志士，不必加其官，而惟委以差事，赏以卿
衔，许其专折奏事足矣。”康有为提出上述建议的原因是
①封建顽固势力强大②资产阶级维新派的软弱性和妥协性
③采取必要的策略以减少变法阻力④增加行政机构使各部门互相牵制
| A．①②③ | B．①②③④ | C．①② | D．③④ |
康有为在《日本变政考》中说：“唯中国风气未开，内外大小多未通达中外之故；唯有乾纲独断，以君权雷厉风行。”他的核心观点是（）
| A．中国风气未开 | B．实行民主共和制 |
| C．实行君主专制 | D．由皇帝实行自上而下的变法 |
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