西晋人卫瓘在评价九品中正制时说：其始造也，乡邑清议，不拘爵位

西晋人卫瓘在评价九品中正制时说：“其始造也，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论遗风。” 据此可知该制度

A．创立时保留传统选官方式

B．选官尊重民意有民主推荐之风

C．不利于选拔民间实用人才

D．使世家大族垄断了政府的权力

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史学家郝延平在《由守旧到革新》一文中谈道：“中国对西方称呼由19世纪60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了:

A．中国人对西方认识的逐步深入

B．中国人由仇视西方到崇拜西方

C．由以中国为中心到以西方为中心的变化

D．对西方外交政策由对抗到和解

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《海国图志》远远不止是一部地理著作，如同达尔文的《物种起源》远非一部生物学著作一样。它引领近代中国人开眼看世界，显示着一种兼容并包的文化眼光和气度。梁启超说：“治域外地理者,（魏）源实为先驱。”这一评价主要是因为

A．《海国图志》开启了近代中国向西方学习的先河

B．魏源被人们看成是“近代开眼看世界的第一人”

C．魏源是第一个系统地将西方文化介绍到中国的人

D．“师夷长技以制夷”的主张冲破了传统的夷狄观

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在19世纪末20世纪初的20多年中，中国出现的救国思潮有
①实业救国思潮②维新变法思潮③民主共和思潮④社会主义思潮

A．①②③

B．②③④

C．②③

D．①②③④

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五四运动爆发后，李大钊宣传介绍马克思主义的文章是

A．《法俄革命之比较》	B．《庶民的胜利》
C．《我的马克思主义观》	D．《布尔什维主义的胜利》

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某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张

A．打破保守观念，为新文化营造空间

B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰

C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势

D．遵循进化理论，任凭自然选择

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